闾山派奏职祈祥法会

茅山法师是警察，闾山法师是法官，各师其职，茅山法师抓鬼，闾山法师祈福解灾、超度亡魂。

闾山，传说是在闽江之底，凡人看不见，唯独精通闾山正法，道行高深的道士和有道缘的心善之人才能看到。

闾山派天威法坛《开坛科》曰：

闾山原在江中心，要开之前三年春；

三千年满开一度，有人得见闽江清；

自古有缘相会遇，闾山开时救万民；

天威法坛传角韵，祗迎圣驾降来临。

闾山派源于魏晋南北朝许逊信仰，而早期的许逊信仰实际上是江南巫
　　系中之闽越巫法，供奉闾山九郎、临水三夫人（即：陈靖姑、林九娘、李三娘）、张觅娘等诸神，并且吸收了灵宝派、茆山派等诸派的符咒科仪，是中国道教的重要流派。闾山派教法形态至今仍保留了许多闽越故地原始巫术的特征。

闾山派道士分为：红头法师和黑头法师（也叫：乌头法师）。红头法师主要奉临水夫人等三位女神为祖师，以红头巾作为标记，称作“三奶派”，又称“红头法师”，红头法师主要以驱邪收妖，消灾解厄，押煞纳福等吉祥法事；而黑头法师；则以超度亡灵等法事为主。

主要供奉法主公，并以黑头巾作为派系之标记，以丧礼法事、超渡驱邪等见长，人称“法主公派”。另外闾山派还有一支系专职小法，供奉佛教临济宗高僧普庵法师，又称“普庵派”。

在民间传说中，闾山就像武术中的少林寺，由法主许真君掌管，秘藏各种高强的法术。闽人遇到妖魔鬼怪，对付不了，最流行的办法就是奔赴闾山，学会一身抓鬼降妖的本领。

闾山派法术以强硬的霸道法术为主，本着不是你死就是我亡的思想，不管是针对鬼魂还是对手，都是一种极具杀伤力的方法，其强硬程度和茅山派相比，有过之而无不及。

从闾山派行法的方式看，所用的决和咒几乎都是攻击性的，所踏罡步也体现了闾山派的霸道之法。又是一个以天下为己任的道派，如诗曰：

天上至尊是玉皇，

人间最贵是君王；

天下鬼神皆敬仰，

唯有闾山做主张。

闾山派的霸道之法，如：上刀山、下火海、登云楼（用三张、五张、七张、九张，甚至更多的八仙桌垒叠，不用任何东西加固，道士在顶层翩翩起舞，行罡布法。）、下油锅等都是闾山派独有的。

闾派法坛来历

闾山派道士为散居道士，每个道士都有自己的法坛，法坛名称来源分为两种：

一种是世袭制的法坛，如：天威法坛，威灵法坛、通应法坛；

一种是自立法坛，拜师学艺圆满，通过传度仪式封坛号，自立法坛。

10月3日早上8:00法会开始，恭请临水圣母到法场，给法场结界，请神请三界内外亿万神仙，佛光普照，祥云满天，仙家入住石三洞，诵玉皇宝忏，上章拜表，请各省城隍兵马到法场。
福建，北京，甘肃，四川，浙江，云南，贵州，陕西，江西，河南，河北，湖南，湖北，江苏，安徽，山东，山西，广东，广西，黑龙江，辽宁，吉林，内蒙古，海南，台湾，宁夏省城隍兵马到法场，

16:40福建城隍兵马到，神光普照，一道金光照进了法场， 17:03陕西城隍兵马到，下起了法雨，17:09河北城隍到，下起大雨，17:20广东城隍兵马到，雨下得超大，最后宁夏城隍兵马到，新疆城隍兵马没有到。兵马到齐后开始停雨。

请五帝天师，上表地官赦罪，奏职十八城隍，上表奏职是天师接表，再转奏玉皇大帝。

千灯祈福

净明宗坛法篆

 法师上刀山，请三厢五营兵马回自己的法坛助法。