2010年11月8日参拜广东都城隍

　　广东都城隍

　　明太祖朱元璋一登龙庭，便干了桩空前绝后的事：大封天下城隍，封京师城隍为帝，封开封、平滁等四城的城隍为都城隍，各府、州、县城隍授爵。广州府城隍授“监察司氏威灵公”（公爵），秩正二品；南海县城隍授“监察司氏威灵伯”（伯爵），秩正四品（洪武三年撤去爵号）。城隍从民间信仰的城池守护神升级为监察阴阳二界，掌管因果报应的神祗，正如一副脍炙人口的城隍庙联写道：“善恶到头皆有报，是非结底自分明”，城隍从此拥有监察腐败和维护社会正义的虚拟权力。

　　朱元璋这个彰显人间君主权威的举动，民间传说是因为他打小在土地庙长大，饮水思源，所以大封天下城隍。这分明是穿凿附会，若果如此，他该大封天下土地爷才对。倒是正史说穿了他的用心，指他有意让城隍“监察民之善恶而祸福之，俾幽明不得幸免”。这反映了他防止腐败、端正风俗的用心。

　　入清之后，雍正皇帝御准广州府城隍升级为广东都城隍。这事儿也挺有趣，广东之前早已有一个省城隍，不过它是“京官”杨椒山，长年守在北京与其余十二个省城隍，“配享于京都城隍庙”，只有逢年过节才享受旅京粤人的香火，可谓“门庭冷落鞍马稀”。

二、安抚孤魂野鬼。

每年清明、七月半、物十月朔的“三巡会”，城隍神主祭安抚孤魂野鬼

 

三、管人间不平之事

 

广东都城隍杨椒山是明朝自诩为“第一功名不爱钱”的名臣，“铁肩担道义，辣手著文章”便是他的绝笔，他弹劾严嵩被害后，成了北京都城隍兼任广东都城隍

南汉国建立者刘龚

大名鼎鼎的海瑞

农历七月廿四，是城隍诞。

广东都城隍印

         恭请

当境城隍尊神宝诰。 志心皈命礼。三称

广东挺杰。蓟北归神。受敕风于丹陛。司保障于苍生。恒古忠灵。千秋正气。判冥阳之是非。掌官民之祸福。史册昭昭。名垂宇宙。神威赫赫。功报烝尝。燮理阴阳。权衡赏罚。代天宣化。为国救民。保世安宁。立功行善。赞襄吏治。协运鸿图。大忠大惠。大德大仁。敕封升福明灵王。当境城隍。金汤巩固天尊。

开经赞

威灵显赫。掌判阴阳。加封显佑任城隍。奠定金汤。恩威保世长。 皈命

当境城隍明严护世尊神。

开经偈

正直聪明者。加封绥靖侯。随方施雨露。到处察明幽。

保佑金汤固。稽查铁笔投。至公司善恶。明镜鉴当头。

都城隍经曰

承天之命。职任城隍。奠安社稷。巩固金汤。秉公率直。曾受敕封。加官进爵。由伯而公。掌冥阳之责任。操赏罚之权衡。鉴夫花花浊世。草草劳人。为善者少。作恶者多。黑气冲霄。红光潜地。

以致天无宁日。世无安时。灾殃并至。虽有善者。亦无如之何矣。呜呼世衰道微。俗风日就颓糜。

男如鼠窃。女若淫狐。家多逆子。国少忠臣。文以爱财。武而怕死。凶徒迭出。凌弱挺强。五伦尽废。八德全抛。任才不廉。做事则无耻。见色思淫。见财忘义。未晓天心。福善祸淫。焉知天道。

益谦害满。莫怪乎殃身之祸。生有余辜。夫。人有三尸之气。善者清而恶者浊。人眼难见。神目能窥。故。人之善恶。莫可掩藏。天神之鉴。洞若观火。降祥降福。鬼神观此而施。人亦何苦好作恶而招灾矣。盖灾劫之由来。乃非机而致。瘟疫之所至。因恶酿而成。非天道之无仁。是人心之不善。吾司善恶案牍。丝毫不爽。岂不闻地狱即城隍。莫谓阳律可怕。阴司无凭。须知天网恢恢。疏而不漏。吾有二将。谢范英雄。牛头马面。无私至公。人心不一。自有无常。日查功过。夜察是非。

一举一动。难逃鉴察。作事亏心。求吾无益。任尔焚香点烛。神难鉴纳。吾着斯经。愿人改恶从善。勿谓不觉与不知。须当日日关心照。