巴蜀风水轶事辑

上集

风水国师李百成传奇

前言

风水名人李百成，大清光绪皇帝时名人。光绪皇帝曾御封为“国师”（曾颁聘书）。其出生详细地址、年月，因相距时间过长，无法细考，但他一生以相风水为主要职业，足迹遍及巴蜀境内98个县，在民间留下许多非常有趣的传说，而这些传说故事又多数源于他人口传，详细年代、详细地址及事件发生的具体时间都无法确定，事情发生的先后顺序也无暇仔细考察、核实，故只有将这些传说故事编串成册，呈现广大有此方面爱好的读者面前。因各方面条件所限，文中难免有差误、遗漏，敬请各位同仁、道友谅解，姑且作为茶余饭后怡乐调趣吧！

一、名人降世

约在清道光年间，在成都府蓬溪县这块古老的地盘上，一个金秋深夜里，在一阵祥光盈室的时刻降生了一名男婴。对于一个家道中兴的乡村绅士人家，这无疑是喜从天降，因世代单传，中年夫妇对这个小婴视若掌上明珠，但愿自此以后子孙世代能百世流芳，万事皆成，故此“李百成”便成了这个婴儿人生一世的代号。李氏一脉是风水世家,代代沿习，并立有“传内不传外”的不成文信条(即传统的祖训)，其本意是艺业传子不传女。天真活泼的李百成，待长到20岁，已是一位英姿焕发，血气方刚，一身是胆的俊儿郎，承祖业谨遵祖训刻意钻研风水艺业，大有将此艺发扬光大、扬名宇内之气慨。一边跟随父辈学艺，一边实践，通过具体的实践验证，渐渐发现了祖传技艺的局限：造葬阴阳二宅，能达到如期求取富贵要求的成功率仅在70%左右，而且一些理论知识与实际的运用也大相径庭，难以达到运用自如，指引觅求富贵于指掌的神秘至高境界。自此时起，这便激起了李百成求取风水艺业至高境界的雄心壮志，精益求精成了他不懈奋斗的动力。于是,又四处遍访名师，处处留意，决不放过任意一次机会。功夫不负有心人，终于在成都府的第一大巨富-李海家里，听闻了堪舆国师李雪峰（又名李文峰）之名，并且还获悉国师李文峰已在武汉开馆授徒，这一喜讯从天而降，令李百成欣喜若狂，三日三夜激情燥动不能自抑，决心立即前往学艺，择日出行。

二、补艺不足变卖家产，武汉寻得名师习艺三春

1、李海中介欣逢‘国师’

李百成在李海家中闻听堪舆国师李文峰其名之后，矢志前往求艺，又托李海举荐，终于与‘国师’见面了。来武汉前，李百成变卖了家中的七百多亩田地，挚意求得真艺，大有“壮士一去兮不复返”不成不归的气势。得与李文峰见面，交谈后，李百成深深诚服了‘国师’艺业之精湛，观点、评述之准的，尤其是在“平洋龙”的认识上令李百成感慨万千，至此方悟古人“天外有天”语意之深刻内涵。平洋龙讲求“坐空朝满”，即背负空旷，堂前来水去水合法中矩，精髓则是‘水到即是龙到，水缠即是山缠’。平洋之地可以不忌八面凹风吹穴，不忌诸水扫荡、割脚、尖射。这在山龙的认识上，确实违背了常理，多少个日日夜夜的交谈，频繁的接触，加上李百成本人又勤奋好学，尊师重德，很快师徒二人感情甚为融洽了，交往也愈来愈密切，感情与日俱增。闲聊中，谈及求艺之诚，李百成叙述了自已为求得真艺变卖家产之举，李文峰国师亦深受感触，决心全力带好此徒，一定不负弟子刻意求学的一片赤诚。

2、分门别类系统勤研

进入武汉堪舆馆后，李百成不懈地求觅，在本门知识的海洋里勤学苦练，自由翱游，对艺业进行了分门别类的研习，并作了小结。按堪舆一门知识的传统分类，以“形、法、择”三家为标准，总列为“三纲”。“形家”(即是常言的传统的形派)，以唐代堪舆大师杨筠松为代表，列为三家之首，重中之重，专以山脉走向，水势缠绕，护从多寡，到头结穴成形为模式(即五行正体结穴，或九星正体、变体结穴，或具体的物象，如凤凰、犀牛、狮象、虎豹、猪、牛、羊、马、鸡、犬、鹅、鸭等)为具体的实物凭据，总结为360大形、720小形，计1080种物形。再结合明堂内诸般贵砂贵水，配以立向生旺墓养而论富贵，此为形家之要；“法家”者，专以理气合脉为依据，到头结作处分金坐度以合脉气为标准，而定发达的具体程度为主要内容的一派别称为“法家”；“择家”，则是专以选择吉龙(如三吉六秀龙、清秀光润清奇秀丽龙等）吉向、吉年吉月吉日吉时为标准，求得合龙合向的最佳时刻，以秉承天地、自然灵气为标准，再配合“大天星期”,“三合”、“斗首”等五行，奇门遁甲中“休、开、生”三吉门，取用“三奇”帝星到宫，土曲星到山向，禄马贵人临位等具体选择内容，达到如期较完美地求取富贵，世代兴旺发达的目的，这一门派称为“择家”。这些都是“三纲”之精要。“三纲”之余，佐以“五常”（即龙穴砂水向五科），令此门学问更系统化、完整化。龙者，山形地势走向连绵起伏，如传说中的神物龙之飞腾翔舞之势而得名，以清奇、秀丽、圆润为贵，粗蠢、硬直、斜飞、浑浊、凶恶为贱。而龙贵之论，又以龙、凤凰、犀牛、麒麟（山中奇物），狮、虎、豹（山中猛兽、百兽之王），梅花、莲花（圣洁之物）等各具特质之物而统论为贵，有此等动植物而结作者，必为大兴大发之富贵佳品；穴者，山川地势灵气、灵光所聚集一点之谓也，以红黄橙白紫五色为正的，其又以红黄滋润坚实为上。而灵气灵光所聚一点形状各异：有圆珠状、三角状、马蹄状、玉石状、伏龟状等诸形式，凡有此类为穴中物者皆可谓为穴的；砂者，明堂之佐证、旁证也，其类别尤其繁多，主要以五凤楼台、五角金星、御屏驸马、北辰、金签玉检、玉椅香炉、旗鼓印剑、文笔、笔架、砚台、文笔联珠、贵人、青龙双拥、白虎高耸、覆钟、满床牙笏、席帽、二童攻书、二仙传道、印浮水面、白虎挂印、猿狲捧印、赤蛇绕印、元猪拱印、仓库、罗星、眠弓案、马山、银瓶盏注、弯弓牛角、蝉翼等贵重之器为砂贵，用以佐证明堂之实（即砂明也）；水者，山龙之前后左右沟渠、塘堰、江河湖海之谓也，以其四季长流，聚储色青绿不涸为贵称水秀，用以配龙。水之大小论财之多少，尤以九曲水、无极水、太极水、之玄水、文曲水、门闩水、纽扣水、交牙水、大江大河大湖朝局静聚储蓄为特贵。而水口处，又以北辰、狮象、龙凤、文星、仓库、旗鼓、罗星、文阵、武阵、华表、捍门相拱护为贵；向者，山龙地穴之朝向也，以水出处为标准，以定具体朝向，分金坐度以明立向之生旺休囚，达到龙水相配，最终圆满求得富贵的目的。“三纲”、“五常”既明，堪舆一门‘技能’十得其九，余者只不过以理论付诸实践即为得诀。李百成艺业上的特殊天赋，加上刻苦勤学，艺业突飞猛进，也深得国师李文峰器重、信赖。在2700多名堪舆弟子中，他成了大家心目中的‘奇才’。

3、“野鹿衔花”川内第一大杰作

成为国师门人后，在两千七百多名堪舆弟子中，李百成尤受‘国师’器重，由此，他也成了‘国师’家中常客。谈及风水方面大杰作处，‘国师’问明李百成是成都府人后，顺便问及成都府内第一大杰作“野鹿衔花”处？当然，李百成一脉嫡传中还没有论及此地的先师，也无人知晓，‘国师’就此大杰作作了简要介绍：“野鹿衔花”地在成都府扇子坝外西坝处（后经多方核考，此地实际位于罗江县金山铺），近处有一寺庙“金山寺”为旁证标志，唐代最有影响的堪舆大师杨筠松曾留诗记于庙内，诗曰“四山回水两金钩，野鹿衔花水面浮，是有缘人方得葬，儿孙世代出公侯”；李百成也曾留诗记于庙内，诗记云：“野鹿衔花四支脚，两支伸来两支缩，有人葬得缩中缩，儿孙世代出台阁”。此处大杰作，有三代宰相之贵显，子孙兴旺发达约五十余代。此大杰作，地脉起自西藏，不远万里迢迢远来入川大结。（后来李百成艺成回成都府时，曾对此地进行了详细考察，确实如‘国师’所言，临结作处，当时已葬旧坟500余座。按：由于破“四旧”、立“四新”及“文革”多次破坏，此庙已毁，无法确考，作者有幸于丁丑岁国庆之际前往考察，问及八十高龄的老者，亦无人知晓此庙的有关情况和更详细地点，无奈之余，也只有留待后来者谁有奇缘了)。

4、艺成会试近三千弟子列‘亚榜’

三年的学艺生涯，也造就了李百成这一代英才，由于自己有对该艺业上领悟能力的天赋，加上自己日夜勤奋好学，又有‘国师’的真心循循善诱，艺业又得‘国师’倾囊相授，李百成在这三年学业中把握了此艺业的精髓，并在近3000名弟子参加的结业会试中名列第二。读者也许会问：谁考取了第一？考取第一者，是国师嫡孙，自幼跟随‘国师’得其言传身教，大有‘国师’之风范，“形、法、择”三家俱通，理论与实践独得‘国师’把手相授，故而能考取第一的优异成绩。也有传云：李文峰为已故前国家主席李先念一脉宗亲，因年代相去甚远，无法考证，故而不敢肯定。

5、得嫡传，艺成归故里

经过三年的勤奋学习，李百成艺业尽得‘国师’一脉嫡传，艺业成就，高高兴兴地欲返故里，清理学艺三年所有财产，仅只一身衣装，两担书，一个望远镜，带着这笔“财产”，李百成欣然踏上归途。

三、路经成都初试牛刀，锋芒四射-成都唐姓乡绅“鲤鱼形”地试艺

辞别‘国师’及众同道学子，李百成启程回故里，在归返途中，路经成都，一日正行走间，猛见群人围观告示，原来是唐姓乡绅人家公开张出的告示，内容是唐氏一门富甲一方，贵人不替，只是富贵之余却有不足：发贵男丁不是枪祸死，便为炮下亡魂。请了远近闻名的三十多位堪舆大名师实地考证深究其原因，历时半年多而无确论。众名师也无法找出真正的因由，又感激主人求师之诚，只得与主人商议，最后决定张榜招贤以引出“金凤凰”，以明其真正原因，让大家也有一次交流学习的好机会，并建议封白银二百两作为查明原因后的辛苦谢银，主人欣然而应。已至而立之年的李百成身负一身‘绝学’，也正巧经过此榜示处，阅榜示后顺手揭下榜示，守榜家丁立即将李百成拥至主人面前，边走边出语责道：“这小伙子真没修养，如此年龄竟四处乱伸手，将来定会碰多少钉子！”主人一见如此白面后生，本也想训斥一番，转而又想，有志不在年高，既是张榜招贤，也许是身负绝学的大能人呢？便喝斥家丁，恭请李百成入内厅盛待，相互交谈多日，倍觉面前这位白面书生是风水道中的‘奇才’，如此青春年少竟造化若斯，将来定会前程无量！幸喜自己多长了一个心眼，不然必与之失之交臂。半月后，主人请李百成对自己欲求之事提出高见，李百成回语道：“上山亲自寻视考察一番再作定论”。在主人的陪同下，一齐来到唐姓乡绅发迹旧冢处仔细勘察，勘验了来山龙势，过峡扛护情况，穴山雄雌交度情况，堂内诸般砂水，验证了旧冢之立向分金。一言未发回到了乡绅家中。这时再与三十多位名师见礼，众名师以貌取人，对面前这位白脸后生嗤之以鼻，冷眼相观，甚至还有的抿嘴蔑视，还故意出言讥讽，这也激发了李百成的一身豪气，好胜争强心顿生，毫不示弱，发话道：“主人家，你家近日有什么大的喜庆事吗？请了如此多人来吃饭”！众人不以为然，思维敏捷者转而细思却觉得受了面前这个年轻后生的嘲讽，我等岂不成了‘饭桶’？这些年岁大多在花甲之上的‘行家’们，何曾受过如此奚落？对面前这位乳臭未干的白面书生也不客气了，七嘴八舌便展开了舌战，发话道：“我等眼拙，不及大师法眼，难道大师仅只山上一观，就看清了主人家男丁凶亡的真正原因”？李百成慷慨陈辞道：“如此小疵，难道大家不知？诀云‘白虎砂上曜，不挨枪必致挨炮’”。一语道破真机，众名师语塞，上至70多岁的老先生，下齐60岁的‘行家’们，都只得你瞪我，我看你了，在内心无不慨叹：为什么我等没注意到这一点？这位年轻后生确实眼力甚佳，仅只一观，便能识别真正问题，真是“长江后浪推前浪，一代新人逐旧人”啊！我等难道真的老了？但仍有不服者，又发问道：“先生既是同道高师，唐姓主人发迹冢为何种龙势？有些什么特质？以什么为凭证？请出示高师真功夫，让各位同道心服口服吧”！李百成犹豫了一阵，才答道：“要真正的凭据并不难，但对主人家极为不利。此冢乃水中动物鲤鱼集聚天地灵气而成，棺下五寸有一层薄石，石下有一小坑积水，积水内有水草，红鲤鱼一对，一大一小，一雌一雄，所荫后人富贵双全，文武双修，每代四至五子同贵，但后人中主主妇极强悍，内事大多女当家”。话虽讲清，众人仍然不服，纷纷要求非开冢验证不可。主人一时也难以决断，只好问及李百成，此事该怎么办为好？李百成再次言明：“开冢取物验看可以，但地中灵气遭损，本元一现则破坏天地自然所聚灵气而致遗祸！”众名师仍然坚持要看实物，还言道：“主人既已请得如此技能的‘高师’，即使此地遭损，另觅佳阁补救则易如反掌！何来后顾之忧？”无奈之下，只得开冢验看，果如李百成所言，一对一大一小的红鲤鱼活蹦乱跳地展现在众名师眼前，一会儿便死去。众名师再无话可说了，虽表面上仍显出不服的神色，而内心实已诚服，也都失趣地悄然离去。（简评：此“鲤鱼形”冢确实是富贵双全之杰作，无奈有白虎砂上生曜之小疵，而一群自以为是的名师们又要争看地中实物而致地灵遭泄，这给唐姓主人家种下了祸因，最终致败，令人惋惜！）主人家留下李百成，在自已地域内寻觅半年之久，除上述“鲤鱼形”外而无其他杰作，而且其地又被泄却真元，再也难维持其已有的富贵荣华，无奈之下，收取“标银”及谢礼后，李百成离开了唐家，又踏上了归家旅程。（据后传言，唐氏一门从破地时起逐步走向衰落，直至穷无片瓦，下无立锥之地）。

四、游历大邑，做“金龟脱壳形”地，荫刘氏一门七代富贵（刘文彩祖冢轶事）

李百成回到故土蓬溪县，稍作休整，又踏上了寻龙捕脉征程，游历到大邑县，发现了一处风水极佳可致七代左右富贵的“金龟脱壳形”奇穴，龙势上，来龙奔腾翔舞拥跃而至，雄雌交度，穴山丰圆秀丽，临穴结成少有的“金龟脱壳形”奇品。此形穴奇异独特，临结作处灵气聚于泥潭中，‘金龟’在泥潭脉气上独立而踞，过峡龙身三节内仓库、旗鼓夹扛（诀云：仓库旗鼓两边排，富贵双全真可爱），堂前田源之水洋洋一遍朝入局，水神出入合矩（即小神流入大神宫）。诀云：小神流入大神宫，管取荣华富贵齐。出水之玄屈曲留情不欲去，向案砂明秀丽，火星峰耸远朝拱，堂局周圆，龙穴砂水向五科齐备合法，此必是天地自然灵气聚集处，结作处当荫后世子孙近七代人富贵荣华。勘清此地后，李百成来到了当地富豪乡绅刘氏家中，对刘氏一门大小人等进行了接触、核考，无误后找到刘氏主人协商有关具体事宜，刘氏主人也欣然同意，于是动手准备移迁祖宗骸骨一应物品，择日破土安葬，随后大宴宾客三日，移迁祖宗骸骨后，刘氏拿出做地酬金5000个大洋（注：一个大洋可购黄谷三担，每担按300市斤计）。李百成完成刘氏祖冢移葬后，又踏上了新的征途。（按：刘氏此地移葬后发迹近七代，出省军级左右贵人7人以上，小丁小贵多人，现南江境内有后人“乾”字辈可造访）。

五、抵安县勘破陕西同道高手偷葬“狮形”地，致令地师们不再轻言入川

一路悠游，坐乘青纱大轿来到了安县境内。一日来到一宗祠，闻听近处鸡不打鸣犬不吠、官印跳动，漫漫寻察，途中猛然发现宗祠内情况异常，李百成漫步来到祠前，此祠原来是黄姓宗祠（即万人宫墙），建筑不算宏伟，但却清雅，四周围墙林立，仔细详观此山，原是一“狮子形”大杰作，“工”字入脉，玉印金箱扛峡，明堂宽平周圆，“笑和尚”山，砂体正圆丰肥，再往前行，忽见围墙脚下结穴处翻起一团新土，心中已明事情大半缘由。李百成又信步游至祠，与居住的黄姓子孙攀谈起来，并特意询问了近半个月有无外人来祠中投宿？黄姓子孙慢慢忆起约十日前，有一陕西来的舞狮队曾来此舞狮一月余，有一老者，手提一篮，外披蒙布，来祠中曾住一段时日后离去，大家都认为是外地来祠游玩的过路客人，而未加深究。黄姓子孙反问道：“先生，此事有什么不妥吗？”李百成直言不讳地回答道：“此处‘狮子形’大杰作估计已被他人所葬！”黄姓子孙甚为不服，发话道：“不可能！我等众人住守非常谨慎，且祠中从未离人，何来他人有机会在祠中葬地？”几经争执，互不相让，李百成道：“只有掘地一见以辨谁是谁非了！”众人拿来挖掘工具，就新翻出土处开始挖掘，果然挖地三尺深处，现出一小红木匣，打开木匣，果真内盛枯骨一具，真如李百成所言，众人信服。众人再三挽留，李百成在黄姓子孙家内居住数日，每日与众人攀谈，论及有关风水轶事，众人听得津津乐道，都被李百成的神技所折服，再次挽留，但李百成仍执意离去。（按：掘出枯骨后，陕西同道高手感应到事有不测，立即亲往安县万人宫墙处查探，问清了事情的来龙去脉，悄然离去。自此以后，陕西同道再也没有轻易入川寻龙捕脉了，这又解开了近几十年为什么没有陕西先生入川寻地之谜，也让传说中的陕西先生入川寻龙点穴助人富贵于指掌的种种妙趣横生的各类民间传说故事，渐渐淡化，也逐渐消失得无踪无影了。）

六、达江油“莲花形”佳品阴差阳错待有缘

李百成寻地来到江油后，对江油一带的风土人情，民俗民风、山川地势作了仔细勘察，又在青莲镇觅得了一处“莲花形”风水佳阁。莲花是植物中的圣洁者，出淤泥而不染，媚百花而不妖，其风骨令多少文人墨客陶醉钦佩，由风骨而诗情大发，文情喷洒，它成了文人墨客不可多得的吟咏奇物，也正因为莲花有此特质，故结作后的山川地势灵气也有清贵高雅圣洁的特点，客观存在集聚的天地自然灵气会象植物的花一样定时开放，有一年一开、三年一开、六年一开、九年一开、十二年一开、二十四年一开、三十六年一开，更多的则六十年一开。李百成勘清此地后，来到当地一富豪乡绅家，对乡绅一家大小人等进行了考察，此乡绅家产值约3万个大洋。李百成与乡绅在作地酬金上进行了协商，李百成开价5000个大洋作为酬金，乡绅迟疑，并发话道：“要与家人协商后方能确定。”李百成随即起身离去，行至绵阳，乡绅追及，答话愿意出五千大洋为酬金，这时李百成回复道：“现在要一万个大洋为酬金”，富绅再次迟疑，一时也难以决断，李百成又起身离去，富绅又追到遂宁，李百成回复道须要2万个大洋方可成交。富豪乡绅垂头丧气地返回江油。虽然后来遍请各路高师探寻此地，但是识得此地玄妙者几乎无人有此能耐，故而无缘求得此地。由于酬金上未达成协议，此“莲形”杰作至今无人能识，而遗留至今。（注：这段传说只有事情的具体经历过程，没有留下具体的详细地点、人物名姓，也许这又是一个永远解不开的谜！作者于戊寅岁长夏曾到了江油的青莲镇，但见高楼林立，遍地禾苗青青，只见青苗不见山，难见水。这个未解开之谜，也许又只有留待后来者谁有奇缘去解开了）。

七、考‘灵泉’、“千足蜈蚣形”乃千年神坛之杰作

李百成来到遂宁（古时遂州），对灵泉寺胜景处进行详细核考。灵泉寺地脉起自陕西省境内，到灵泉寺处结成一条“千足蜈蚣形”地（诀传：蜈蚣成形之结作，必致人丁千口，粮发万担之富有），登穴山巅，涪江之水由右倒左，自戌辛--酉庚而出申坤，洋洋涪江朝入局，四围千山万水如浪涌，层层叠叠朝拱入，真是众砂环抱顾主有情，众水团团聚朝入堂，穴山圆润秀丽高耸，置此佳阁胜景，真让人心旷神怡，欣喜之余再行步踏龙身，入首峡处层叠护从拥扛，再往前踏，哎！“重山”现身，万事俱备，惟欠“东风”，只此“一笔”，万里佳阁成庙地，铸就千年神坛之杰作。水虽三折禄马上御街，“一举登科名冠世”成了一纸空文，“人发千口，粮发万担”之杰作成为“画饼”。洋洋大江潮来的“万顷田业”也顿化为乌有……地之结作非人所想所愿即成！如此胜景仙阁，终成千年神坛之杰作，但见香火日益兴盛，岂不可惜！（按：此“蜈蚣形”，现全身，尾尤与实物相类，有此方面爱好者不妨一往，也许收益非浅！）

八、九龙坡--地中极品（宋子文一豪门三‘后’一财政大员）

重庆是长江、嘉陵江两大水系交汇处，战略上有十分重要的位置意义，交通上，水陆交通四通八达，这里人口稠密，整个市区真似一只横空飞奔赴水的‘天鹅’，古来地师们在这里留下了种种神奇的传说。地师们不断探索总结的名言：“大地多在江边结，好地多在腰里歇”，在这里尤其得到了精辟的论证。就整体概况而言，这里应当有风水佳品杰作，而其真实的结作处落点于九龙坡。“九龙”实际上是“九龙捧圣形”风水极品地穴的缩语，有历代先贤对这里山川地势地貌的精准识别。李百成对这里山山水水发生了浓厚的兴趣，踩踏了九龙坡近处的重要山脉，水系情况，用了近半年的时间，察验了龙身、堂局砂水、水口护从砂、日月二星、金箱玉印、青狮白象、四神八将、北辰、华表捍门诸般贵器聚集一堂，‘九龙’形象毕真，摆布合情合理，圣心明露，穴山圆秀清奇，加之两大江交汇入局养阴，龙水得配，水神出入合矩，玄窍相通，必是风水中至高无上的帝王、帝后之神奇杰作无疑。古来人们称谓中皇帝为真龙天子，这“龙”字莫非正是此意？而帝、后何辨？实际以“圣”为标准，归结为“单”、“双”之别。而龙形，在形派传教中，又分为“二龙戏珠形”、“黄龙投江形”、“懒龙下山形”、“盘龙形”、“飞龙形”等多种，而真正要成‘九五之尊’结者，只“九龙捧圣形”一种而矣！再到结穴场地细考，穴心上已被一旧冢所据。据后传说，此旧冢正是民国政府财政要员宋子文一豪门先祖旧冢，而宋氏一门也确实有三‘后’之贵显，不知这是后人杜撰还是巧合？还是人们牵强附会的设想之说？据父辈们的实考记载资料，1978年李百成之子李治平携徒二人曾到九龙坡勘察此佳结，其时该山已遍种蒲扇叶松，且有专人守护山林，无特殊事宜不能轻入。还获悉：此山常年多蛇出没，不知是否为真？（按：“皇穴”、“后穴”一类风水中的极品地，诸书列为‘禁穴’，论及者甚微，诀传：只“九龙捧圣形”、“千层莲花形”、“棋盘形”、“梧桐枝下”方有此结，余者十有九假。而‘禁穴’，堂局尤为广阔，或龙身，或堂局必备日月、金箱玉印、狮象、龙凤、四神八将、北辰、层层诰轴、玉几玉案玉玺、金炉玉伞、御街、龙车凤辇、旌旗簇拥、烟花八百、粉黛三千等诸般御用之物，或阵势。由此而设想其局之宏大，也许因此而吓退多少地学行家吧！）

九、‘国师’年老，荐得意门生继任

李百成巴蜀境内行艺多年，足迹遍布巴蜀内98个县，在民间留下了许许多多的有关风水内容的传说，加上自己数年寻龙捕脉的实践经历、经验，不断的总结、发挥，造就了他风水艺业的日益精湛，借行艺踏龙捕脉之机会，勘验出了许多先贤遗留下来的奇龙佳穴，艺业也渐渐步入巅峰期。这时国师李文峰致书召他回京，有要事相托，恩师相召，李百成只得收拾行装，进京应召。国师李文峰时年已八十有余，年岁的增加，精力随之减退，在老国师的极力荐举下，光绪皇帝宣李百成进宫，进行当庭仔细核考，甚为满意。于是，下诏御赐李百成为继任‘国师’，并颁发“国师聘书”（按：此聘书“文革”时被毁，虽只是一纸，火化时却非常奇特，加盖玉玺的印章处，火烧不变其性，多方设法亦如此，最后用桐油浇裹烧，方始慢慢化为灰烬。真可惜！如此奇异之物要是存留至今，也不失为一件珍贵的文物）。直到宣统皇帝临朝，大清已日益走向了衰落。政治上腐朽没落，经济上萧条，激起了广大民众的极大愤慨，也注定了清王朝必亡，新一代国师李百成值此时节，也感到回天无力，无奈之下，只好选择了逃避，走上隐居之路，悄然回到故乡--成都府。

十、预知天下倾危，求平安隐居成都“天餐馆”

历史将清王朝推向灭亡，孙中山先生顺应历史潮流举起了反帝反封建义旗，为劳苦大众求解放，毅然走上革命道路，革命的烽烟燃遍了大江南北，新一代国师李百成悄然回到了成都，隐居于“天餐馆”内。闲暇时又操起了以往的相风水旧业，常常往来于家财愈千亩良田的大富豪绅、豪客之间，艺业上不断求索，渐渐操练至出神入化的境界。在第一大巨富李海家中；巨富黄四娃家中；罗江-一门三翰林、一进士的李调元家中；成都猪屎坝杨状元等家中成了常客，也常常辗转游历于中江-罗江-广汉-都江堰-内江-成都等地之间，凡是在李百成所作的艺业人家中均在3-24年内发了富或大富，60年左右出了省军级以上的大贵15人以上。因此，在这些地带的富豪人家传说中李百成也成了真正的具有风水神技的神秘人物。不知不觉间李百成在成都市区“天餐馆”中隐居了三十九年之久，随着艺业的日益至臻化境，李百成有些厌倦大都市的生活了，利用寻龙捕脉之机会，重新瞄向了新的风水大都会群落--潼南县双江镇这块地盘。这里虽不富饶，但却是风水上奇特佳品的结作群带，任得诸‘奇’之一，便可终身无憾！世代受用无穷。

十一、授三徒以慰平生所学，却成憾（成都黄姓一徒、内江二李姓徒轶事）

在成都市区“天餐馆”隐居的39年间，李百成曾授有三徒，以此慰藉平生所学，其中成都市郊大富绅黄四娃子家子孙一人为首徒。经过几年的精心教导，黄姓子孙艺业成就甚佳，李百成也十分欣慰，带着一片授徒速成的欣喜，又游历到了内江，辗转几年，又新收授了李姓二徒。二人随师学艺，勤奋好学，不辞辛苦，加之李百成悉心传授，二人又心满意足的获得师派嫡传技艺，各自回家自立门户闯天下。三徒授艺结束后，李百成也预感到老之将至，于是准备举家迁往潼南县双江镇定居。落实好具体地点后合家由成都市区“天餐馆”移居到了潼南县双江镇六角冲处。潼南虽是一贫穷的农业县，但这里有得天独厚的风水群落佳品聚集，铁钉寺下的“五脑梅枝形”父子同朝执掌朝纲佳作，“破军金星形”九子十登科第佳结，“虎形”武相（帅）大杰作，“莲花形”十代省军职大贵地，双江镇处“三星拱照形”九代文武双修省军级显贵佳穴，“罗汉晒肚形”军职武员地，崇龛镇“燕窠形”巨富、宰职佳品，“棋盘托金龟形”禄重权高佳结等，无一不是风水中的上品，值此佳作环绕处，李百成多年的心愿渐了，准备从此愉快地在这片土地上怡养天年。孰料天公不作美，突然“风云”四起，转眼间面前的一切来了个翻天覆地的变化，‘抗日’烽火刚结束，国共双方又展开了激烈的内战。准备怡养天年的李百成遇到了人生中的又一难题：前面述及的三位嫡传弟子，均因家道殷实、富甲一方，家产均在千亩良田以上，历经的又正是由国民党统治到共产党领导的历史时期，个中变迁，谁也难料，失却了音讯踪迹，打土豪、分田地的浪潮中，他们岂能安然无恙？“清匪反霸”、“三反五反”中他们能逃脱？即使是侥幸挨过，“文革”又将是大限之期，种种历史运动，牵挂着年迈的李百成之心，多方查找、探访，甚至延及三徒之孙辈，全无一丝音讯，李百成顿觉不妙，倍感凄然，期望三徒能继衣钵，将艺业发扬光大，没想到自己垂暮之年还遭此奇痛，这件事令国师李百成终身遗恨，直至作古亦难瞑目。

十二、痛失三徒，闭门传子，考名宅论褒贬

移居潼南双江之后，前授三徒音讯尽失，为将本门艺业传续下去，李百成只得闭门将艺业授予其幼子了，然而事与愿违，幼子生性顽劣好赌，惰性极重，对风水一道毫无半点兴趣，常常趁外出办事之机出入赌场，多次误时误事；历经多次历史运动的洗礼，黄及二李姓徒仍是音讯杳无，李百成也确信三徒已遭不测,幼子又顽劣不谙世事，这真令李百成操碎了心，多方设法引导，其幼子仍是劣性难改，兴趣索然，值此情景，李百成几近丧失信心，难道自己一生不辞劳苦求得的绝艺佳学，就此断线难续？他想出了最后一法，要是再难行得通，那也就认命了。从此以后，李百成将其子随时随处携留身边，不离左右，如此几年高压强迫，说也奇怪，其子竟在不知不觉中培育出了风水方面的兴趣。一入其门竟然孜孜不倦，刻意勤学好问，终于去掉了‘国师’心上的一块心病，‘国师’一脉嫡传技艺方能得以延传，抓紧有限的几年时间，国师李百成携子再次勘察了诸多名墓名宅，口传心授，细心剖析，留下了多处对风水杰作的评判：

1、遂宁市黑白沟大清贤相张鹏翮祖地--“倒地木星爬蝴蝶形”

离遂宁城约40华里的黑白沟，是大清贤相张鹏翮的故居，张鹏翮生前曾被御封为龙图阁大学士，死后封赐为贤相，曾与年羹尧同朝侍君，其祖冢结成“倒地木星爬蝴蝶形”龙式,来山气势雄壮盛旺，结穴之山清秀润泽，雄雌交度，结成形处现倒木，现蝴蝶全形。玉椅香炉贵器之砂为案，御屏得地当令，衙刃层列，沟渠之水来去合矩，去水之玄留情，内堂水小神流入中神宫，中神流入大神宫，三折禄马上街去，入首峡处金箱玉印夹扛。“王”字入脉，水口处狮象捍门，“五常齐备”惜其地师作地时分金坐度有误，穴内用二八相兼置棺，坟冢作三七相兼式并立碑留记为凭证，百密一疏，只此一败笔，令堂前衙刀化作杀刀，堂前水杀之运转至必致头颅悬高墙之大祸，据有关史载，张鹏翮死时36岁，因涉嫌与叛臣年羹尧一同谋反而被杀头，头颅悬高墙上示众多日，事后在操叛臣年羹尧家时，一并搜出张鹏翮写给年羹尧的书信，信中却是挚劝年羹尧要誓死克守臣节，效忠圣上，不然必致万古遗臭，信中还规劝年羹尧休生造反二意，以免他时朋友、同僚为义为忠反脸成仇敌！真相大白后，皇上也知错斩张鹏翮，但错已铸成，也只好作罢，为褒扬张鹏翮忠君辞严义正之举，皇上加封张鹏翮为贤相，以示皇恩浩荡，恩宽体恤！并下诏于堪舆国师,择佳地厚葬。传言，‘国师’择阴冢址于泸州九狮一庙处，随即拆庙建冢，无奈张鹏翮一家老少不安，灾祸频频，安葬约九个月，无赖之下又迁冢于遂宁老家安葬。张鹏翮一生荣华兴衰都如丝如扣地巧应了其祖冢朝向相兼而必致的结果，其祖冢垒成三七相兼式，当应荫后世子孙封王拜相，虽得封相，却是死后之名，而与实际官拜宰相却有本质上的区别，冢内相兼一误，令所荫后人富贵荣华有别，前车之鉴，当为后车之辐，望同道者慎！

2、潼南县王化容祖坟-‘白虎砂窜塘’可制克

王化容，曾官居中共西南局要职，与胡耀帮总书记同期出仕为官，王化容其人个性偏激，常与胡耀帮拍案相对，不欢而散，就其祖上发迹坟而言，有白虎砂窜圹之疵，虎性凶猛急迫，也正应了王化容其人的个性，为解决其祖坟之弊，曾延请高师予以解决，在虎砂窜圹砂尖端挑培一塘堰以固本培元，扶龙抑虎化虎砂戾气，培补之气终难及天地自然灵气所聚气息，力量所限，终致王化容五十多岁即夭亡于任上（古以不满60花甲之岁为夭亡）现其祖坟仍存，位于潼南县双江镇东风乡林家沟附近（可考）。

3、泸州骆状元祖坟--旱堂“猛虎跳垾形”之小疵

骆状元其祖坟为“猛虎跳垾形”大杰作，惜其内堂无滴水以养阴，成了真正的旱堂局，因有此小疵，致令骆状元考取文状元后，无人愿带引其入仕途，回返成都府后，府官张大人不知为何，始终看骆状元不顺眼，故将皇封御赐的赏银两千两扣下，骆状元问及，张大人谎称皇上款项未到，叫骆状元回家候银，皇帝令骆状元回家省亲并建状元府，以示皇恩浩荡，而骆状元苦等两年多不见银两。三年之期限已到，只得回京复命，皇上问及建状元府事宜，骆状元默然无语，最后只得将未得款项之事据实相告，皇帝一想定是有人从中作梗，事已至此，只好作罢，故而言道“状元府未建好只好作罢，朕赐卿身加黄马褂留京侯任，佐正朝纲，以除政弊，”…这样骆状元就当了这个虚名虚利虚权的御赐黄马褂加身留京侯任“显职”十八年，究其地之根本原因，只是内堂无滴水养阴而矣，由此致令龙气过分亢奋偏阳，阴阳难以协调，此类小疵，本可稍加培补便可致贵，位列朝纲官班，奈何？不通此道，也茫然无计，令一代英雄终无用武之地，岂不令人惋惜？！

4、潼南县双江镇杨氏尚昆阴阳二祖宅

（1）“金鸭子形”富贵极品地

此地离双江镇约3公里左右，出水之处之玄绕抱护卫如民用“门闩”实物，堂局内旗鼓贵器之砂塞居内水口（诀云：左旗右鼓武将兵权）。御屏贵砂作近案，当令得地（诀云：御屏驸马执朝纲），催官之峰耸雄峙屹立，禄马山起圆秀，丙午丁峰三阳秀拔，（诀云：丙午丁秀拔主发科第而贵）内堂沟渠水出入合矩。自小神流入中神，中神流入大神宫、三折禄马上御街，九曲贵水朝明堂(九曲朝堂当朝宰相)。少祖山起廉贞火星（诀云：成穴若非廉作祖，为官永不至三公），武印生身得位得地力雄（必应武员相帅），申山寅向生旺脉气入首、故作壬山丙向“兼”子午三分，为四旺向，日月扛峡，御屏砂下一砂斜飞漏气，制化杀气未尽，故应首贵者必凶亡（杨闇公四川省第一任省委书记，２９岁时被国民党杀害，朱德刘伯承的入党介绍人），禄马峰高食禄千钟，诸吉齐备临宫得地得位，贵器层层环列，立向分金坐度无误，玄窍相通，风水一门技艺诸吉用活，能不富贵极品？杨氏一脉，风水为其家传绝技，技艺之精湛，令同行们钦佩，真是同行修为之楷模！

（2）“仙人撒网”祠堂阳基

此阳基位于双江镇处，后山来龙清奇秀丽，山势突兀如人立一般，头身分明，网面清晰，网纲显明，堂局周密而圆，三面水环以养阴配龙，出水之玄，三沟渠水局内相会而出，来水去水合矩，案外一峰入云霄（当应后人榜上有名）中等小河绕抱顾穴，真不愧为风水中的佳阁，此阳基荫杨氏之后多名文士、富贵绵延，发福不替，曾将此祠堂为双江镇区公所，后拟计划筹办一“尚昆纪念馆”现在不知筹备情况如何？

（3）、“三星拱照”九代兴发富贵遗穴

此穴是杨氏祖先与李百成国师间的一段渊源而存留至今的一处风水佳阁，李百成仔细步清楚此地发现真机后，来到了杨家商谈，并发话道：“此为风水中的上品，难得一见的奇物，可荫后人九代省军职富贵”要作此地，则有相应的条件，必须是我与你家各据一半，共同享占此穴，初一谈及，杨氏主人欣然而应，李百成想到，人心险恶，尤其此道上表现更为明显，不地道者甚多，杨氏一家势大财丰，万一不信守诺言，我一芥百姓，将其奈何？于是发话道：“你我两家共同作地前须具备相应的手续，我等须先到省立法院公证后再作”（按：据传清代行道者可立契约为凭据，朝廷认可，若有不测，可凭契约上法庭打官司以明是非），杨氏主人考虑再三，虑及有关具体问题而不允了，经双方多次协商，谈到最后，杨氏主人愿倾家产之资为酬金，一家独据此佳穴，李百成仍坚持两家合作此穴，最后杨氏主人也觉得作如此让步，均难达成协议，便出言过激了，说道：“凭我杨氏一家的财力，我个人的交往（杨氏主人已为当时上海大学一教授）寻找一位类似先生的人才，不会有多大难度吧！”协议未成，李百成从此便与杨氏一家分手，为求得此佳穴杨氏主人借自己诸多交往之利，万贯家产之资，四处遍访名师、高手，无奈，能识清前述“金鸭子”富贵极品地，却难有识透此“三星拱照”之穴者，一生寻求名师而终成憾事！此段渊源，杨氏一脉（曾作为家传秘史世代续传至今，尤其在当地杨氏乡民中流传更为神奇）。“三星拱照”遗穴确实称得上风水中的上等佳品，来龙奔腾翔舞，气势宏大，千山万水拥跃而至，左右护从层层叠叠，堂局周圆端正，砂明水秀玉带水缠腰拱护顾主有情，月星奇案清奇秀丽，结穴“三星”光圆润泽清秀，堂气盛旺，有双江一镇人口，鸡鸣犬吠，牛嘶马萧，一派蒸融之气朝堂护主顾穴，真是地中精品，也不知将来何人有奇缘能享此佳阁之荫？

5、潼南县崇龛镇“莲花形”文贵佳地

在崇龛镇与之隔河相望的青冈坝处，传说为“九朵莲花”之结作，这里来龙甚远，奔腾翔舞迢迢远至入局，主莲花结穴山丰圆清奇秀美，端正方圆，过峡入脉处短而有力，圆丰肥满，大河之水缠抱拱护，三面开堂，御屏，金签玉检，玉椅香炉，笔架砚台，金箱、玉印、二童攻书诸吉砂三堂聚会，各展丽姿，千姿百媚，内水自辛戌--庚酉--坤申--丁未--丙午而出，龙身现莲花原形，出水处之玄屈曲不欲去，青狮白象塞居内水口（诀云：狮象把水口，必有真龙在里头；金签玉检翰林院，玉椅香炉学士班，二童攻书出神童，笔架砚台皆文选），两大河流汇聚一堂，明堂宽广，当有执掌朝纲之贵显，真乃奇妙佳阁之结作处。徐氏已作其中三朵莲花穴：其一、阴宅作后荫出七九年“重庆交大”学生一名，一军事院校（唐山炮校）学生一名（据悉已升至团级以上武贵）；其二，阳基作后出地方豪族一代（徐至恒）。拥有良田千亩，贵为“国大代表”为地方一霸（据民间传说，成渝铁路原经此连通二处，而徐氏之后借‘国大’代表之名，认为铁路过此要占据其许多良田良土而不允，以致成渝线改走现在线；）。其三，阳基约在1933年所作，至今已出世界知名数学教授一名其足迹遍布国内国际数学科研讲坛，且其名字已列入世界名人词典内。华东工学院1977届大学生一名，现在某省城为电子技术权威人士，其宗族一脉还出其他大学学生多人，按“九朵莲花”之数计，余者则只有留待有缘了！

6、潼南县崇龛镇薛氏“土角流金泡”大富地

此结作处在崇龛镇街后，后山龙势为一“土角流金泡”成穴，堂前有源源不断大河水潮入局（诀云：大江潮来田万顷，暗拱爵禄食五鼎）仓库二砂得地得位列于堂内，贴身近案为“翘宝（船头）银子”惜其内堂为旱堂无滴水，为一遍优质土地，故此地作后30年始大发（按：此地后人自1989年由500元白手兴家，与人合资办中草药洗剂，至今资产已愈三十亿元人民币以上）。

7、潼南县东风铁钉寺下“五脑梅枝形”父子同朝执掌朝纲大杰作地

此地传云曾有人出价1000个大洋购买，双方协议后初定第二日签约晏宾客成交，谁知相交之际地主突然变卦，原因在于一林姓人对族人说：“我等一大族人，世居此地，难道仅为区区一千大洋障住双眼，而出卖祖业？试想一旦成交，则任随别人在区域内葬坟，如祖宗泉下有知如何交待？”众人都觉有理，随即变卦，致交易未成，此地留待至今而无人有缘，当然林姓人出此语，也有其因，林姓人曾遇奇事，一家兄弟三人，路遇先生捕脉寻龙至此，问及风水真假？先生答道：“可真，亦可假。”“何为真？”“福缘相结，酬金可令其为真，无缘无酬则多假。”兄弟三人延师至家，倾其家资400担黄谷之酬，移迁祖坟，及至迁后，家无片瓦，曾行乞半年度日，先生预言：“8年左右，你家可出乡镇级小贵，家道富庶。”林姓人原本以打铁器为生，因有初小文化。不久抽调当干事,到第三年转为乡文书，第七年又二月升任乡长，以自己亲身经历，故出前面之语。而致该地交易未成，莫非真是天意？其地真可谓为地中上品，龙势来脉极贵重，为超凡脱俗的“五脑梅枝形”。梅花本有傲寒凌霜抗雪之特质，应于地中则成了万 中难觅其一的佳作，内堂有：二童攻书为正的近案，金签玉检层列，令旗令箭列案山上，罗星塞居内水口，出水之玄似纽扣状截拦而去,诸吉齐备当位得令，当荫后世子孙在25--35岁间出省军职以上大贵，继后会父子同朝执掌朝纲，朝庭内外父子手握要权，禄重权高，如此佳作，曾令多少风水大师沉醉，也令无数庸师胆寒！奇地佳品，留待真正的有缘人！

8、潼南县铁钉寺下虎形武相（帅）大结作

铁钉寺下武贵极品地，以“二仙传道”为内案。正的得地得位，与外二重案山共组合成“三台案”，贪狼位上笋生峰，五角金星列案头，四重北辰镇居水口，沟渠之水缠绕回环入局，屈曲而出，内堂水三折禄马上御街，禄马山起（诀云：贪狼位上笋生峰，必主长子文兴隆；五角金星出状元，一举成名天下传；一重北辰管万兵，驸马公侯招讨名，大则王侯小拜相，星辰低小亦重臣，北辰一星一现多禁穴之应，诸书论及者寡，非寻常小贵地之物）。据传云“二仙传道”一案山出武员将帅，可就“撒豆成兵”之能，当然，这只是传说，或许是杜撰而来，也许是指其运筹帷幄决胜于千里之外的超凡脱俗的用兵之‘术’吧。而“五角金星”、“北辰”、“二仙传道”皆为砂中极品，上上之作，为状元、驸马、公侯、三军统帅之应，而此穴诸秀贵器临宫得地得位，真不愧是世间风水中的大杰作。据古来有关书籍传云：薛仁贵大元帅之祖冢即为此类地之杰作，是阴阳一教道母元君九天玄女所作。对此类地，亦有不信服者，陕西同道高手曾临此作地，而能力所限，葬冢后，近处几沟几叉鸡不啼鸣犬不吠，提及此事，多数人至今还谈“虎”色变心有余悸。

9、潼南县铁钉寺下“破军金星形”九子十登科第地

此地也可称得上风水中的奇品，堂局平正宽广，山势千山万水层层叠叠如波涛浪涌而到，蜂腰鹤膝过峡入脉，玉印金签左右扛护，来龙奔腾拥跃迢迢远道而来，穴处真似胸心藏瓶，玉椅香炉为近处正的案，金签尤其活跃临方得地得位，沟渠之水屈曲朝堂，去水之玄犹如真物弯环留情不欲去。（按：作者亲临此处时心生惊呀，世传书籍所言，山形地势中竟真有此奇物！无不感叹，地学一道之玄妙令人心悦诚服，也慨叹历代地学祖师之伟大创举！）砂明水秀，九尖砂连续横列案前，旁附二隐砂圆秀清丽，出水之玄，印浮水面。（诀云：蜂腰鹤膝入脉者乃地中精英，必是奇结大贵之作；金签玉检翰林院，玉椅香炉学士班；印浮水面，焕乎其有文章；穴好胸心藏瓶）诸吉秀之砂水会聚一堂，当应九子十登科第，翰林身价，大学士多人，再发二婿以成十全大美之“九子十登科第”之奇格，有缘者，不妨前往一观，定能一饱眼福！（此地为教内秘传之遗穴，至今留待有缘人，有缘者可去此地结结善缘）。

十三、作祖冢，阴差阳错成憾事

多年的寻龙捕脉经历经验，李百成将艺业倾囊授予其子，子能悉数承袭父业，李百成心中稍有一丝宽慰，回首自己一生授业四徒，而今仅见子一人，何能将本门艺业发扬光大？其他三徒如今身在何方？成败兴亡常扰人心，每念及此，国师李百成难免清泪湿襟！（直至谢世，仍念念不忘！不知三徒是否有后？是否传有徒子徒孙？若侥幸存有，能否顾念国师此情，能在他栖身冢前了却这段情结？）子承父艺业后，李百成便全力寻觅安葬先祖遗骸之佳穴了，在购地几处未成之后，李百成在住家附近（花岩场）觅得一穴，虽不算上佳之地，也觉满足了，此地龙势结成“丹凤衔书形”,一冲天文笔侧附玉椅香炉为内案,内堂水出入合矩壬山丙向,水自巽巳-丙午-丁未-出坤申，沟渠之水流去屈曲回顾主穴,此乃世出文人,中贵之结作（据传此地作后曾出某省地质局书记一人、县级贵四人、乡党委书记一人，财禄较丰厚）,选址定穴后,破土准备安葬了,谁知李姓族人不满意了,借口少辈人不能葬于入川祖冢之上(即冢后)为理由,横加拦阻,按推择时刻当在上午巳时下圹封土成冢,有此变故,说情求情直延至下午酉时且傍移三尺方能下圹封土成冢,国师李百成阵阵长叹：“虽得穴而未得适时,家门中当出一代浪荡之子方能遂愿”。国师李百成虽是口中自语,不幸果然言中,其长子不幸十七岁夭亡,倍受骄宠的幼子,果真成了一位一生坎坷,终身嗜赌的“浪子”。

中集

风水国师之后传奇

一、继父志，刻意求真功

1、嗜赌博误兄命

国师李百成在作祖冢封土时的口中自语，不幸言中，而且事情真的开始应验了，长子聪明伶俐，勤奋好学，不想十七岁时身染重疾，求医诊治后派幼子李治平到离家约30里地的双江镇上捡药，没想到年方十三岁的幼子，在九岁时开始学赌，渐渐愈赌愈狂烈，待到十三岁已是一位名符其实的赌中小豪客，在捡好药后回返间，猛见一赌桌缺人，不问究竟坐下便开始赌，没想到这一坐下便是整整三个日夜，赌桌上的输赢不说，总觉得神荒意乱，这时方忆起兄长正重病在家中，急需药物疗病，慌忙下赌桌，提药飞奔回家，还未跑拢家门，已闻阵阵凄惨的哀哭之声，一家老少哭成一团，原来兄长已经断气。

2、敛赌性，刻意求

李治平因自己贪赌之误，致令兄长救治不力而夭亡，给一家人心灵上笼罩了层层寒霜，也给李治平幼小的心灵上刻下了深深的烙印，贪赌害人不浅啊!兄长的夭亡令慈父痛彻肺腑,虽然李治平还不知道父亲在兄长身上寄托了多大的厚望，从父亲怒拆“香火堂”怒掷“香炉”的有悖常理的这一举动中，也隐约觉得父亲把兄长已视为了家中后辈人中的顶梁支柱,定是不可多得的人才,看见慈母那悲痛欲绝的哀嚎声,李治平幼小的心颤抖了,自己贪赌一时，几令全家人痛不欲生,血的教训,也让李治平真正从内心深处认识了赌的危害性,痛定思痛,决定痛改前非,全身心投入潜心随父学习家传风水艺业,以慰双亲,以抚平双亲心灵上的创伤,李治平在这短短的三年中,在双亲的膝前逗欢、孝敬、百般弄乖,终令父亲在兄长亡故的泥潭中渐渐抽出身来,也渐渐解除了思想上的沉重负担,父亲也把心思渐渐转向了传子授业上,每念及前授三徒而今又音讯杳无,长子夭亡,国师李百成心中阵阵刺痛,难免老泪纵横,因而在传授其子艺业时,常常是暴跳如雷,稍有不如意，动辙皮鞭加身,丝毫不留情,好似将一切怨气都发泄在了这个不肖子身上,种种原因导致了李治平在随父学艺的十九春中，竟是十八年遭受皮肉苦痛，终使这个恨铁不成钢的“浪子”在高压强迫中完成艺业，本门‘绝学’方得续传。

3、习艺十九春

李治平在父亲的强迫高压下，渐渐习惯了，也成了自然，随父学艺必须处处小心谨慎，稍不留心，必致皮肉受苦，但父亲严厉，也是为了自己能成才，父亲有丧长子之痛，而自己对此事又有一定的责任，长到十六岁的李治平，也逐步将这些道理接受了，因而任由父亲责难，李治平总是默默承受，借以抚平父亲内心深处的伤痕，对幼子有如此耐性,国师李百成心中也渐渐觉得安慰,千错万错毕竟是十三岁的孩童，童心生性顽劣好怡乐，这是可以理解的，心中之“结”渐渐解开，因此也全身心的投入了授业于子的事务中。

1）二考张鹏翮祖地不清，甘受皮肉苦

关于大清贤相张鹏翮祖地情况已在李百成传奇中论及，不再 赘述。这里只就其中的一些小片段略加重述，风水之艺，理论在先，有了理论则必须付诸实践，于是李百成给银二十两，令子独自前往张鹏翮祖地处勘察，就传统的龙穴砂水向五科，李治平都作了详细的记载、分解、注明，自己觉得也非常满意，心想拿回去父亲看后一定能褒扬几句。回家后李治平呈上有关此地的核考笔录，让父亲过目，一眼流览之后，父亲面色一沉，厉声斥道：“如此无用之人，明日再给银十两，前往再详察！”李治平遭此抢白，无趣而闷闷不乐地走开了。第二日一大早又直赴张鹏翮祖冢处细考，吸取前次的教训，李治平更小心了，将来山龙势，起伏状况，过峡何星（砂）扛护，内堂水自何字入，何字出，堂局诸秀贵砂，水口何种贵砂拱护，立何向等等，都作了比上次更详尽的笔录，回家后呈至父亲面前，心想，这次该没有什么差误了吧？没想到，父亲一目览视之后勃然大怒，手持拐杖狠狠砸向了李治平，边砸边口中吼道：“这等废物，打死你何惜？冢前碑文铭刻留记，冢内二八相兼，必致堂前衙刀化作杀刀，最终定是头悬高墙，冢外垒成三七相兼，必能圆满毕生衣禄富贵，而会死后封相。”一阵乱棍，一阵怒吼，字字句句刻在李治平心灵深处，能不铭刻腑内？至此方知，地学一道精微之处，非从表面上即能领悟，自己不知处还甚多，于是低头跪地认错，方能息下父之盛怒。

2）临考泸州骆状元祖地得真诀

跟随父亲学艺几年，李治平在父亲的棍棒怒吼声中，艺业确实大有长进，目力之巧与父之艺技水平愈来愈接近，但风水一道精细微妙处甚多，谁也难以在一时半刻将其玄妙一一学完学尽，故而在学习中常常为细微玄妙处受父亲的棍棒，责骂相惩，如此学习技艺的确能让人铭记肺腑，因为有皮肉之苦为深刻记忆的旁物。初到泸州骆状元祖地处考证，查遍龙穴砂水向五科常物，尤在分金坐度相兼上小心谨慎，此处杰作为“猛虎跳垾形”，诸秀砂水齐备，得地得位当令，为何骆状元又仅仅只作了虚名虚利的御使官十八年？不识地之真谛，只得请父亲临场指点了，父亲又是一阵怒吼，抢白道：“你为什么不仔细观察一下此地中缺了一眼即见的常物？”一语点醒梦中人。原来骆状元祖地虽为一“猛虎跳垾形”大杰作，但旱堂为其杰作之小疵。因是旱堂，则养阴之水难以滋龙，如何能出有实权之大贵？明白此理后，李治平也确实诚服父亲目力之巧艺业之精，自己仍须不断造化，深研苦学，方能肩替父亲转交的重担，光大师门，才能将艺业真正发扬光大。

3）考王化容祖地识真谛

王化容，曾官居中共西南局要职，曾与胡耀帮总书记为同僚，李治平来到王化容发迹冢处堪察，考证完龙穴砂水向五科，仍认为是诸吉齐备，当出省军级富贵，回家后向父亲述及此地具体情况，且对其中重点砂水作了详细介绍，但述及白虎一砂，有过宫窜圹之嫌，其父乃授诀曰：“有此之疵，可挑堰培扶地中真元。”李治平再度前往实地详察，果见虎砂下已挑有一塘堰，李治平也不得不佩服父亲技艺之精湛，回家后，就此地父亲还补充说：“培补之气，终难及自然形成所聚集之灵气，故而出人必是性情暴躁，寿亦不高。”一切都逐渐应验，后王化容果然五十多岁而亡，且其人个性特偏激，与胡耀帮拍案露目相对为常事。

4）潼南县县衙“狮子戏球形”地有小疵

潼南县县衙，据以往地师观察定名为“狮子戏绣球形”，涪江河自左潮入局转右而出，涪江河确实有射助之虞，为解此疵，李百成父子对此地作了详细勘察，最后确定建在县衙上源的双江河段筑河堤30余里以化涪江河水之戾气，此后荫县衙内任父母官多升少降，成了真正意义上的佳阁，而现在“党校”正择址于狮子玩绣球的“球”处，更能秉承天地自然之灵气，造就营生了一代又一代新生力量，源源不断地充实到各管理岗位中去，而且这些新生力量正在发挥其蓬勃向上的作用，前景一片光明。

5）潼南县智慧乡“燕窠形”地

此“燕窠形”地离双江镇约4km处，堂内有金签一支，笔架为案，来山龙势略活动踊跃，第二节山势略低，穴山为正土星结作而成，小溪河自左倒右而出，对面一小溪河直潮入局，水神来去合矩，小神流入中神，中神流入大神宫，当有翰林之应，文士多人，出中富之家，此地现被李氏人所据，关于此地还有一段趣传，曾有二位地学先生路过此地时谈及此地，李氏之父正在坡上地内挖地而得旁闻，无奈不通此道，只得四处寻访高人，曾从江油、重庆、泸州、内江、广元等地延师请20多位相地先生临场核考辨别，无奈识上地者甚稀，更谈不上识透此地之奥秘了。虽如此李氏父子仍多年坚持四处寻访高师，功夫不负有心人，终于在1983年，寻访至李治平家下，延请至家再度细考，此类结作，这时艺业已渐入佳境的李治平不知见过多少，临场即识，商价400元成交点穴，李氏父子历尽千辛万苦，花了近30年时间遍访高明地师，终能得偿所愿，真正可谓是“有志者事竟成”。此地因有龙势欠活跃而致龙气不足之疵，故文人出世只有虚名，而小贵，因为土星结作成必致中等之富。

6）潼南县智慧乡鱼形村对面“白鹤捕鱼形”地趣闻

此地在鱼形村对面，其“鹤形”在修双江至智慧段乡村公路时正从鹤颈处横过，之后三年，原本村中人未修此公路前，人大多聪明俊秀，但能升上高中学习者十数年无一人，即使偶有升上高中每临升学考试时总难如愿，屡考不第，村人杜医生（曾与前国家主席杨尚昆为同窗），一个偶然的机会得遇李治平，问及村人之事，李治平便立即前往实地考察，结论为：受物象相克之故而文风难起。因白鹤一物专以鱼虾为食，待有鱼儿出头即有灭顶之灾，为解此弊，杜医生便开始游说区乡各级头目之间，多方斡旋，加之大家都明白杜医生与杨尚昆之间有同窗之谊的关系，而且杨尚昆作国家主席时曾回故乡，还专请了杜医生为坐上宾客，种种原因外加人为因素，区乡决定再修一段乡村公路直接插智慧乡政府，公路则按预定的路线，正经过鹤颈处，抑制住了“白鹤”的“捕鱼”之势，随后鱼形村考取了二名中专学生，对于一个多年屡试不第的小村落而言，大家欢声雷动，相继几年，鱼形村又考取大学、大专、中专学生多名（据后人们统计自恢复高考制至今，鱼形村已出大中专学生近20人），众人不明所以，而杜医生则亲自到李治平家中致谢，并延请至家中交谈宾宴数日，也深叹风水一道之玄妙！

7）潼南县双江镇鲢鱼坝，三代军级武职地

此地结作处离双江镇14km左右，该地为武员贵地之结，堂列旗鼓令箭，龙势活脱踊跃而至，四面水环，四周千山万水如浪涌，层层叠叠朝入局，来水去水合矩，出水之玄留情顾主，经过仔细考证，该地有三代军级武员之贵应，1971年秋，李治平来到鲢鱼坝，歇住几日，找到一家主顾，商价作地酬金1700元，主人家欣然同意，但因经济条件所限，交易未成，直至1991年这家主人又问至李治平之门徒家下，商价17000元，主人家未置可否离去。此地至今闲置，也不知将来何人有此福缘求得？

8）潼南县崇龛镇青冈坝作一“莲花形”地

李治平寻龙来到崇龛镇对河的青冈坝处，经过详察考究出其中的一朵“莲花形”地，便径直到了乡绅徐氏家中，作此莲形地商价酬金120担黄谷，徐氏欣然而应成交，作一阳基，此阳基作后近30年，荫徐氏一门文士多人，其中有世界知名数学教授一名，本科大学生二名，其中一人为某省城电子技术权威人士（系我国恢复高考后的第一批大学生），大专或相当于大专学历二人。此坝中为莲花形地群落，据传有九朵之多，多处莲花盛开，当地民间曾多次见识，传说非常形象有趣，而莲形之结。花开时间相隔越短仅出一般文士而矣，相距时间愈长，则所荫文士名愈远，影响愈大。

9）潼南县柏梓镇夏家祠“美女打眠形”地解小疵

李治平寻龙来到柏梓镇的夏氏人家，对夏氏一门的风水格局进行了仔细的核考，长住夏氏家近4年之久，夏氏一门受宗祠之荫，人丁兴旺，出人聪慧，小文士多人，家道中富，但有一事令夏氏主人非常头疼，即夏氏女性贞操不洁，有损家风，多次寻访名师高手解决问题，收效甚微，正焦急无奈间，巧遇李治平一脉艺源深远，为‘国师’之后的风水艺人，延请至家中，将有关情况说明白，但愿能得偿所愿。李治平对夏氏祠堂及附近砂水、龙身都作了仔细堪验，均无过错，考证再三仍无他由。就此地风水格局而言，为奇妙的“美女打眠形”格，荫后人必致色亮文佳，可谓为色艺双全，龙穴砂水向五科验考又无差误，为了解弄清此地具体缘由。李治平又只好回转家中，恭请父亲赐教了。父亲详细问了该地的有关细节，最后提示到：“你再去详验一下祠堂前后左右有无穿凿泄气之处？”李治平连夜赶往夏氏祠处，刚踏进祠堂大门，便见一下人正在汲水。哎！灵机一动，原来问题出在此。急忙奔向主人相告，言及问题之处。风水一道，以水为地之“血液”，任意穿凿，则将地之灵气外泄，应于人则表现出“性”之外露而致不洁，主人也甚觉诧异，凿此二井时，曾延师细考而为,何来之误？（就其实质，乃是地学之师认识不清之故）而夏氏主人也请人多方设法解决此弊无效，难道此次能行？姑且试试吧。于是，请艺师李治平作出解决此疵的具体方法，择日备料动土兴工，在夏氏祠堂朝门前建红炉二处，终日叮当作响，炉火熊熊，以制二井凿泄之气。说也奇怪，将近三月，夏氏女性之疵顿改，连言行举止都有了极大的变化，夏氏主人也真服了李治平的神技，多位高师数技无效，而今修造二处小小的红炉竞能解决问题，能不令夏氏主人诚服？捧出谢银，再三挽留，李治平仍然又开始踏上了新的征程。

10）潼南县双江镇夏先坝“金龟脱壳形”奇穴

一个盛夏的一天，李治平来到了双江镇以东约5公里的夏先坝，这里山清水明，前有连绵秀砂丰顾，左有汹涌咆哮的涪江相拥从，右有连绵起伏的山脉拥护，后有三重旗山拥拱，定当有奇结。一日夕阳西下，李治平来到近处的山顶观察，借着夕阳的余晖，一道五彩光环自地下反射映出，仔细搜寻反射点，也真奇怪，在反射点处，似有融融蒸腾之气流上冲。李治平疾速来到冒灵光之处。原来是一小泥潭，再来到近处人家细访，原来此潭不知有多深，上至80高龄的老人，下至四十多岁的中年人，都从未见潭干涸过，心中有了底，于第二日，李治平继续前往再度探察，结合周围的山形地势，呈现在面前的伏龟状小山堡，莫非真是“金龟脱壳形”奇穴？再踏龙身，后龙踊跃而至，过峡扛护紧夹，玉椅香炉拱护，细考堂内砂水，砂明清秀，御屏驸马砂为内案金签傍附列前，前堂朝砂层层朝拱拜于前，内堂之水，自小神流入中神，中神流入大神宫，溪河水弯环屈折不欲去，砂证明堂水证穴，佐证既明，必是“金龟脱壳形”奇地无疑。带着一丝甜意，心意上的快感，李治平高高兴兴地离开了夏先坝。三年后的一天，李治平路过夏先坝，准备再去欣赏一下此处佳作。噫！怎么有人在修路至穴点呢？一打听，方知此地有人要建造房屋，并请地学师傅看过，此处风水甚佳，并已择出兴工动土、上梁、钉财门的具体日时，李治平无奈地摇头叹息！此处风水佳作看看其究竟如何应用？动土后，主人家便开始拉乱石填塞泥潭了，一连三个多月，李治平痛心地守候在旁，看着一车又一车乱石倒入潭中，没想到一个小小的泥潭竞使工程连用鸡公车用了三个半月时日，将乱石填封，才勉强将泥潭填平，平基修造房屋主体工程。李治平非常遗憾地离开了夏先坝，没想到如此一处封王拜相的奇妙风水佳阁，竟被蛮夫庸师化为乌有，如此瞎眼庸师，哪有资格再行艺？真是荒唐至极！据后考证该房主住后不久即迁居，其房基现已种上玫瑰等经济作物。

11）承父训考川内第一大杰作“野鹿衔花”

李治平随父学艺之初，年方十五岁，前几年的顽劣心性，让父亲伤感，而今为能让其改其劣根，也只有常常把李治平携随左右，李治平也渐渐适应了这种高压强制环境，为了减轻父亲精神上的压力，一切也只有顺其自然了。在十五、六岁的花季年月，李治平随父坐乘青纱大轿，由成都双流扇子坝外西坝（实际此地位于罗江县金山铺），来到了入川内的第一风水大杰作“野鹿衔花”处，此处后龙木星高耸层叠拥入，结穴近处木星高耸，野鹿现全身形状，现花，岷江之流水系朝拱入局，过峡处日月夹照扛护，出水之玄屈曲留情，堂内御屏砂明，金箱玉印入堂拜伏，结聚灵光近处已葬旧冢500余座，让人观后心花怒放，转观父容，一脸严肃，李治平也只有将这种欣喜的情容抑留于心中，到离去时仍恋恋不舍。随父还一起游览了近处的金山寺庙，还在庙内摘抄了唐代堪舆大师杨筠松留下的观“野鹿衔花”后的诗批，父亲也在庙内留下了观后诗作，极不情愿的又乘青纱大轿返回。时光飞逝，转眼李治平已是77岁高龄了，为了能使新授徒弟能感受一下大自然的神韵，神功造化，携徒再次来到了成都，稍作休整便来到了双流，几经周折，终于问至了当年到“野鹿衔花”处的引路人家里，细问之下，方知故人已作古近30年，问及子孙，也不知路径之所往，留给李治平的只有声声长叹息了！当年16岁到此家，为何不多长个心眼，留意一下路径？坐乘在青纱大轿内，为什么不想想会有今日之变？真成了“人无远虑，必有近忧！”当然，对于一个童心未脱的十六岁少年，又能远虑些什么呢？无奈之余，师徒二人的激情顿失，又只好极不情愿地踏上了归途，此地从此失却踪迹，看来也真正只有留待奇缘者了。

12）潼南县双江镇大堰处作一王姓生人阴基

李治平因家住双江镇智慧乡六角冲之故，对近处的风土人情，风水佳作都作了较细致的详察。1971年的一天，李治平又来到了好友王姓“老根”家（民间以同年、同月、同日或同时出生者称“老根”）。此“老根”曾三次言及其子读书成绩不佳之事，第一、二次提及，李治平未置可否，什么原因？王姓“老根”灵机一动，借在县食品公司工作之利，买下猪板油10斤，融好后亲自送往李治平家，再将李治平迎接至自己家中盛待盘桓数日，叙旧谈心，顺便又提及子女读书学业不佳之事，这一次李治平答话了，说：“我们到后山去考察一下再说吧！”二人一齐来到后山，猛然间，李治平眼前一亮，一处极佳的物象砂展现在眼前，再细步龙身，来龙奔腾翔舞，踊跃而至，内堂水来去合矩，“五角金星”奇丽的物象砂为正案，水环砂抱，“好家伙”，李治平也欣喜地叫出声来，王姓“老根”急不可待地追问，是什么好东西？回到“老根”家，李治平谈及了此地的具体情况和事情的前因后果，为什么前两次你问我没作答复？本门教规如此，不问何种亲情、人情，先要论及酬金，按结作处地之优劣而论酬金多少。祖训如此，望能宽谅、海涵。你家后山有一奇妙的风水佳作，龙势一派木星簇拥成形，清奇秀丽，水神出入合矩，与龙势阴阳调配，恰到好处，“五角金星”奇砂正的，当有文状元之应，可设法速作此佳穴。无奈王氏父母时年60余岁，身体健朗，想修造阳宅，近年连维持基本生活都觉艰难，哪有如此财力？一时急得抓耳搔腮，无计可施。又只好转求李治平提出意见，李治平建议道：“因各方面的条件限制，可先作一生人阴基”（即人未死而作石棺冢，待死后葬入），王姓老根遵其言，马上动手操办，在封棺冢时，李治平曾放入一小瓶罐。事毕后，在王家又逗留数日离去。第二年王姓“老根”之子恰值升初中，原本平时成绩居于全班末尾的儿子，没想到恰能过关升上初中，进入初中一年级成绩也只一般，到初二陡升至前十名，到初中毕业时则名列前茅了，顺利升入高中，高中一年级时成绩也只中等，到高中二年级则升至前五名，直到高中毕业已升至前二名，当年顺利升入大专院校，大学毕业分配工作回潼南县，现在县城某单位工作（因涉个人声名，真实名字无可奉告）。李治平临行时还曾交待：此地葬后本有状元及第之应，但未得血骨吸取天地自然灵气之荫，仅可出一大学生而已，不可过分强求！因此事距今已20年之多，也不知王姓人葬下血骨否？若是缘份适时，定然已承天地自然之灵气矣！

13）、人力担沟渠以适地脉，荫其中大中专学生数名

潼南县铁钉寺下一某姓沟内，多年文人不第，连升入初中学习的学生也少有。一日该村支书偶遇李治平，言谈中论及，不知为什么沟内人“文风”不起？能否设法令沟内人家后世子孙在‘文墨’方面有所作为？李治平当即回答：“能！”且在12年内可致沟内人户中出大中专学生七、八人以上，村支书立即请李治平至家热情款待，并与沟内德高望重之族人商议此事，再定具体方案。通过请人指点迷津，趁当年冬天闲耍之季，于沟内出水口近100m左右处直掘挑一沟渠直出，历时近两个月，沟内男工妇幼齐上阵，花工时近10000个，掘成此沟，众人都以为是改山造田大运动，水流直出走径路理所当然，也无人细思深究其事，说也奇怪，第二年，沟内有初中学生参加升学考试，竟然一年还考取了两名中专学生，相继几年其沟内计出大中专学生十多名，这条数年“文风”不起的小沟内村落，着实闹腾了好一阵子，大家都争相庆贺传颂。也并不知道到底是什么原因？也有极少数人追忆起掘沟渠之事。但无凭无据，又讲不出前因后果，谁也没再把此事放在心上了。风水之术，讲求玄关通窍，玄者，立向收水之谓也；关者，龙势也；窍者，出水口也。这犹如人之鼻窍，为气息流通之必经处，掘沟渠以令山川气息相通，巧取相适应的自然力而荫吸取天地自然气息的人们受益，这确实给人一种玄妙奇异的感觉，但深究其原因，乃是适时适地以适应自然规律的自然变幻而矣。这更体现了人类是最伟大的创造者，人可以征服自然，改造自然，把握自然，让自然为人类服务，这是颠覆不破的真理，也真是“只要有了人，一切什么人间奇迹都可以造出来”语录的真实写照。

14）、重庆市大足县天宝胡氏“上山狮形”地

此地位于重庆市大足县中敖镇的天宝片区川祖庙处，葬后荫胡氏后人出十八位进士、二位朝官。相传胡氏祖先为地方一中富乡绅，家道殷富。一日，外地来了一位60多岁的老乞丐，在近处行乞几日后，直径到了胡氏朝门外，高声喧吵乞食，主人叫下人赏了饭菜，老乞丐便坐于朝门正中大口吞食，状似旁若无人，如此多日，吞食中还常常挑肥捡瘦，说主人饭菜不合口味，令下人生厌，很让主人为难，更为甚者，老乞丐吵闹着要进中厅堂屋吃饭，惹恼了下人与之争吵，由此惊动主人。60出头的胡氏主人阅历较深，便出门恭迎老乞丐进内厅堂进餐，饭后老乞丐与老主人拉起了家常，接连三个日夜，除送饭家人外不见他人。三日后，老主人召集一家大小于正厅并下令：“从即日起，你们要善待这位老人，如有殆慢，家法严惩！”老乞丐从此成了家中上宾，胡氏的几个儿子，下人都为此而愤愤不平，奈何有老主人替他撑腰，大家只得忍气吞声了，更可气的是老乞丐每日吃饭都要立于大门正中，饭后大便却在胡氏祖宗的神龛下拉撒，家人慌忙告之老主人，老主人仍叫大家忍耐，如此持续三月，令胡氏儿女及家人怨声载道，几经折腾，碍于老主人之面，大家都默默忍受了。值此之际，老乞丐发话了：“如此之家，有忍耐性，仁德双修，有福缘，可享佳穴之荫矣。<, FONT face="Times New Roman">”于是带领老主人亲往“上山狮形”地结作处点穴，并分解道：“此上山狮形地，葬后可荫后人出十八位进士，二位朝庭命官，富贵荣华五~七代，这地算是我对你们一家知遇之恩的回报吧！”择日破土，安葬好胡氏祖宗遗骸。老乞丐便一直住在胡氏家中，直至十八位文人进士全部及第回府省亲时，老乞丐才向主人请辞。胡氏老主人再三挽留，但老乞丐去意已决，并提出要十八位进士相送回遂宁，老主人欣然同意。十八进士也不敢违抗，只得相送，老乞丐乘轿至潼南县境内的五桂镇时，下轿后不上轿了，并提出要十八进士轮番抬轿送他行走，十八进士无奈，只得咬紧牙根轮番抬着老乞丐来到了复兴镇。这时的十八进士早已失却了文人风度，个个狼狈不堪，他们何曾受过如此洋罪？稍作休歇，又抬着老乞丐到了潼南，强忍着挨至磨溪，十八进士再也无法前行了，肩肿了，脚上水泡遍布，连起步都十分艰难，老乞丐这时也松口了，方同意又请十八乘轿子抬上十八进士一起回到了遂宁。老乞丐与众进士话别，说道：“你们一家确实是仁厚之家，令我老乞丐也觉得没枉作你们一家这一富贵冢宅。”众进士拿出谢礼银5000两，老乞丐死活不收，极力推辞，转眼间便消失在街巷深处。果然，后来在胡氏“朝”字辈中，出了甘肃省省台一人，坐镇甘肃省五年多，至今胡氏仍保留有其为朝官时的牌匾可为旁证。后来还出过一位朝官，惜其后人第三代子孙邻祖冢处下葬一冢，顿时山崩地裂，令一百多位乞丐死于岩洞中，至今在狮头山上后面的零块巨石处可见其一斑，在当地民间至今还留有十分神奇的传说，基于传说，李治平又亲自到了胡氏祖冢处考察。此地确实不失为风水中的佳作，龙身上“上山狮”现出全形，狮头为一巨石雄峙，其下有一大岩洞，穴结狮之尾门处，面前以香炉为案砂正的，金箱玉印笔架续连，端正丰圆，乾坤艮巽四维砂起（但欠耸峙），禄马山起，堂现三折沟渠田源之水，水神出入合矩，入首处金星木星扛峡，穴星后现一‘笑和尚’，庚位砂起耸峙圆丽，向作寅山申旺向，香炉案山处尤其显眼，丙午丁峰三阳秀丽挺拔，天门开阔，地户闭藏，确实当为富贵双全之吉穴。

15）、潼南县铁钉寺下米氏祖冢“上山石燕形”地

此地米氏祖先曾葬为阴冢，葬后长、三房文才武功大进大兴，一年三人进京会试均中，偏是二房不单文才不兴，人也多灾多病，不安宁，延请地师考察，地师认为此穴房份不均，偏亏了二房，于是起棺移冢以解此不祥，孰知破冢移迁不七日，飞马自京城回报，三名中举有功名者被乱枪所击而亡，米氏一家大恸，立即找移冢地师解释原因，无奈遇此庸师，怎会知晓其中玄机奥妙？谈不出合理因由只得自吞苦果，任由主人宰割！此地是李治平之父所下，细考此穴是“上山石燕”成形聚灵光灵气于穴点，石燕现侧身全形，首尾身三部明显，结穴处大开八字以遮风，小开八字以结穴。内堂玉带大溪河水缠腰，笔架真的为第二重案，近案成玉检形，三道案山外远山层叠拥拱入，而近身案上玉检处，米氏之后供有一家庙，因此之故，致令二房多病灾，法当拆庙即解二房灾病之小疵，无奈巧遇着此等瞎眼的胸无点墨的庸师，移冢泄却祖冢灵气，致使米氏三举子不仕凶亡，真令人痛惜。后来米氏家族将二房逐出族门，飘荡四方，至今近处几县还有零星后人不得归宗。因此地之故，加上此地下方约500m处的“上山蜂形”地，米氏出武员武功精纯享誉一方。李治平父辈与米氏有世交之谊，外加亲缘关系。最后传米氏子孙为一衣钵之徒，此不赘述，容后再叙。

16）、潼南县铁钉寺下七代县官地结作

此地位铁钉寺下“莲花形”地主脉的一枝脉处，葬后在外省已出县官四代人，家道殷富，脉自莲花形主脉右肋处生一枝脉发出，结穴处居山之左，穴山成木火形星体，按常理在穴山之前三台内当有结作，但此地结作甚异，直至穴山之脚低沉处方结，据传此地为一杨氏先生所作。曾步地三~四年方得定论下葬，当真称得上奇穴，结作处几近脱脉脱气，内堂窄小，内砂白虎转案成银瓶近的案（诀云：富则银瓶并盏注，贵则玉印与金箱），外洋涪江大河水暗拱顾穴，穴山清秀，层层叠叠拥至拱入，龙身七节活脱青奇秀丽，故可致六~七代七品职贵，李治平曾亲自携徒临此地剖析穴砂之贵重处，此为小结作之奇穴，局中贵物以“银瓶”，“大河暗拱”二物为要，望后学者能临此不乱，举一反三。

17）、盐亭县永新乡响滩子“梳子金星”之结作

此地在钟福寺下，结作处后山活跃奔腾翔舞而至，临结作处成“梳子金星”形地，蒋氏缘厚，下葬时也许是误闯至穴处，原本有潺潺流水之声的响滩子，渐渐消失了其美妙富有音韵的响声，这应当不失为自然界中的一大奇闻，细考此地，梳子金星山成形，案现一壁梳贵重之器，内堂水自小神宫入，大神宫出，局内水清砂秀，田源沟渠之水会聚坐堂，龙水得配，确实不失为小贵地之杰作。据传上地葬后蒋氏之后曾贵至地委书记。因国家石油队要在近冢处采油，蒋氏不允。因此事而闹得满城风雨，有关部门多次协调做工作不通，不久后降职为某厂一小公务员，个人力量终难御国家政令法规！

18）、历考诸多名地冢宅，理论付诸实践，技艺渐入佳境

李治平在随父学艺的十九年中，确实下了很大的功夫，潜心求艺吃了不少的苦。有识地不清时父亲的怒斥、鞭挞，有贪赌误兄命的愧疚，有父亲故意为难而自己三番五次寻问不作答的苦恼，种种辛酸求艺生涯难以尽述，而今自己通过不懈的努力，父亲的高压式艺道传授的合理诱导，令李治平对此艺有了极浓厚的兴趣，孜孜不倦地跋山涉水，风餐露宿。历考了重庆九龙坡的“九龙捧圣形”富贵无极冢，重庆市大足县跃进处的禅乐寺梧桐枝下出正心皇穴，潼南县铁钉寺下的“莲花形”十代富贵大杰作、“破军金星形”九子十登科第地，内江市的“燕窠形”富贵极品地，潼南县崇龛镇的“棋盘托金龟形”大杰作，东风大竹湾的黄姓“哮天狮形”驸马地，蓬溪县民主的“狮形”大杰作，蓬莱镇的“狮形”大杰作，三台县云坛观的“狮形”杰作，大英县二水口的“一群羊”，中江县普兴的“虎形”大杰作，遂宁市吉东的“虎形”杰作等多处名地名墓。理论与实践完美地相结合，外加父亲艺道的过硬学识的嫡传，李治平的艺业真正进入了一流高手的行列，再假以时日，定会出类拔萃！或许会“青出于蓝而胜于蓝”也未可知也。

二、其奈何？时运不济！

1、父亲年老无病而含笑‘九泉’，无奈‘抗战’烽烟四起，狼烟滚滚，令艺业无用武之地

李治平历尽千辛万苦，终将风水家传艺业全部承袭下来，雄心勃勃，立志将本门艺业发扬光大，将自己的毕生精力，心血无私地献给堪舆事业，让世人能真正领悟此项艺业的真谛，让相传几千年的风水特种职业在个人身上再度闪闪发光。儿徒有此雄心壮志，已近作古的国师李百成也异常的兴奋，更觉欣慰，自己一生，虽有丧长子，失却三爱徒音讯之痛，但现在有子承父业，而且儿子还有凌云壮志，自己心里也觉得满足，多年的夙愿已了，精神上也顿觉无比轻快，即使作古也再无甚多牵挂了，随及无憾地离开了人世！父亲作古，给李治平心灵上留下阵阵哀痛，但生老病死，这是不可抗拒的自然规律，而且父亲是无病含笑谢世，自己也不能过份地沉溺于哀痛之中，应把父亲未尽的事业继续承传下去，发扬光大，那才是自己的当务之急！父亲去逝后，李治平又在艺业上刻苦研习，跋山涉水，不辞辛劳地历考先贤所作名宅，不断总结经验，把自己的技艺也真正操练到了能与父“并驾齐驱”的程度，准备在艺业的海洋里振臂展宏图，自由翱翔。但世事终非随个人之愿，往往有意想不到的歧路，无奈抗日战争的烽火燃遍了大江南北，哀鸿遍野，又有谁还有精力、心思顾及此等事？刚将风水艺业操练入佳境的李治平，又无可奈何地承受了现实坎坷不平的严峻考验。

2、国共内战艺行艰难，无奈之余又寄情于赌

‘抗战’结束后，国民党与共产党又开始了内战，为抢夺‘抗战’后的胜利果实，国民党出动了大量的军队到各地方接管政权。百姓却真正生活在水深火热之中，食不饱肚，衣不蔽体，李治平虽身怀超人的绝技，但值此凄楚惨景，也只有感时势而却步了，无奈之下又移情于赌。父亲的几十年艺业生涯，虽不算巨富，家道也着实殷实。如此一笔大家业，在李治平的赌中一点一点地消失减少。精神上李治平愈觉空虚。以致花五百担黄谷在内江购买的“燕窠形”杰作处的田地契约，在两天两夜的赌中流失到了别人口袋里，两三年时间，赌桌上吞噬了父辈留下的万贯家业。留下的只是破落户的一些断垣残壁。春雷一声震天响，共产党来了，毛主席领导广大劳苦大众拿起了武器闹革命，推翻了蒋家王朝的统治，贫苦百姓翻身作了主人。这时的李治平一家，也不是什么大豪富之家，划分成份时没被列入地富反坏右中，只是被列入了管制份子一类，默默地承受着一次又一次历史运动的洗礼，艰苦的磨练。

3、‘三反、五反’，‘破四旧、立四新’行艺停止

共产党来了，人民作了国家的主人，跟旧的传统势力展开了无情的斗争，“反帝反封建反官僚主义”，“破除迷信，解放思想”，“打土豪，分田地”一个接一个的历史运动浪潮，让地富反坏右闻风丧胆，让人民群众擦亮了眼睛，对地方恶霸的深恶痛绝更激发了人民对旧传统势力的昂扬斗志，人们举起了斗争的武器，挖掘古坟，砸烂旧墓，取枯骨炼硝支援国家建设，改山造田，伐森林，炼钢铁，走集体化道路，吃“大锅饭”，民众激情万倍，干得热火朝天。这时的李治平，闻风再也不敢出声露头了，哪里还敢行艺？只得无奈地当起了实实在在的农民，也加入到了这一场广大的人民战争中，似乎风水一艺已不存在，没留下丝毫蛛丝马迹，连此类经典秘笈也深埋入了地中，众人还不知道他在风水艺业中有高超的本领技能。也因此而平平安安地经受了一次又一次历史运动的洗礼，诸书仍存。

4、‘文革’偶行艺，即遭不测，痛失诸书，父之〈国师聘书〉亦难幸免

政治风云、浪潮一个接一个，一次比一次来得猛烈，李治平在提心吊胆中度过了近20年，转眼已是‘文革’尾声时期，李治平耐不住寂寞，从地中掘出深埋的风水典籍、工具，准备重操旧业，也真倒霉，第一次到双江镇行艺便被人举报“请”至派出所，遭此不测，家人立感六神无主，加之李治平其妻生性胆小，怕事情闹大。在年仅14岁的小叔的怂恿大话恐吓下，担出风水书籍近三担，付之一炬，说也奇怪，诸书尽为灰烬，惟有一张印有印色处的纸张不能融化，多次加添煤油、柴炭燃烧仍是不融化，这下可难住了这位目不识丁的女主人，在邻居的建议下借来桐油浇淋焚烧，方使这张纸化为灰烬，女主人长长地松了一口气。三日后，李治平自派出所回家，见屋前一堆灰，即问是什么灰？女主人讲明一切，李治平即往书架处看，连一张纸都没留下，急得周身直打颤，几乎气急攻心欲绝，厉声吼道：“你知不知道，你烧的那张纸是什么吗？那是父亲一生的心血，历尽千辛求索来的‘至宝’，那是光绪皇帝给父亲颁发的〈国师聘书〉！”急怒攻心，李治平一气，病倒了，竟半月之多无法起床，女主人多方开导，又请来亲朋好友劝谏，一月之后，李治平才舒缓了这口怨气。但仍就面带怒容，愤愤难平，女主人仍是多方劝慰，细心照料，近两月之久，李治平才渐渐恢复了健康，但内心深处的隐痛，又有什么能疗治？直至谢世，与徒谈及此事仍是摇头长叹，哀怨露于其表。叹自己为什么时运如此不济？难道这真是天意？苍天为何对我一人如此不公？诸多灾劫尽临于个人之身？

5、悲叹时运不济，只好再寄情于赌，虚度光阴

失却诸书的隐痛，父亲〈国师聘书〉的被毁，在艺业上给了李治平沉重的思想包袱。以后行艺纵有千张伶俐之口，也难及这一张〈国师聘书〉有说服力，加上一个又一个的政治运动，空负一身绝学而无用武之地。李治平再一次迷上了赌。虽有因赌丧兄命之沉痛教训，而这时的李治平进取之志已渐消沉。感觉上已经麻木，将主要精力再转移到了赌上，除非是别人不愿与他同桌赌，不然他是每邀必到，到即必赌，渐渐又养成了嗜赌，滥赌的恶习，直到授衣钵弟子时，赌仍是他的一大爱好。赌桌上虚耗了他近20年青春时光，闲暇之余，也想过授徒，但诸多蹉跎的时运，消磨了他的豪情壮志，种种热情每念及诸多不幸，艺途坎坷，顿化为无形，挨至不惑之年，才勉强选自己的外甥为首徒，也厚望能将艺业发扬光大，让徒之艺业生涯更平坦、顺畅。

三、中年授首徒，数年心血竟空耗

1、不惑之年授首徒

已至不惑之年的李治平，在艺途多经坎坷之后，想借授徒之机以度光阴。力争光大师门，将艺业发扬光大，据祖先“传内不传外”的遗训，选自己的外甥为首徒，准备将自己一生的心血及个人所领悟的经验倾囊相授，外甥也确实雄心勃勃，决心学好此艺，不负舅父的殷切希望，而且自己有高中的学历基础知识为功底，加上自己的勤奋努力，将来一定有所收获，于是踏上学艺征途。

2、资质虽佳，艺业却难入门

新授首徒后，李治平心中稍有一丝宽意，常常临场面授真诀，对诀要求诵记，新授口诀，新徒皆能诵记自如，倒背如流，语意上再多加点拨，定能融会贯通。下一步也只是具体实践了，师徒二人跋山涉水，寻龙捕脉踏遍了近处周围的风水佳阁，临场面对实物山川地势，口传心授于徒弟，但见连连点头，表面上给李治平以假象，李治平有一种如释重负的感觉。有此传人，也不怕艺业后继无人了，每念及此，李治平心中会生出一种满意的快感，自己虽然运蹇一生，但徒弟则定会不同。

3、八年随师学艺竟然不晓罗经南北，果真是又一位南郭先生

屈膝授艺在李治平的心目中，此徒艺业已近自己毕生所学技能，是“真刀真枪”让他实践的时候了。一次行艺携徒前往踏龙步脉，处处深入风水的真正知识境界了。实地一考令李治平痛心疾首，暴跳如雷。顿觉一番心血付诸东流，考地过峡入脉字向，竟一无所知，南北不晓，过峡扛护，贵砂拥从一样不识，论堂局砂水诸般贵重之处，样样茫然，说堂旺气一样不晓，评龙身好歹，穴中物象土色，摸不着头脑，想着自己多年的心血，悉心的教诲，没想到八年时日竟如对牛弹琴，好似面对一名白痴！盛怒之下，厉声高吼：“滚！我没有你这样的徒弟，我再也不想见到你！”从此天各一方。李治平的内心也着实疼痛更剧了！

4、艺业不得入门，留下一片感叹

李治平授首徒失败，气急交加，再念及自己一生的诸多不幸，愤病交集，李治平再次病倒了，卧床半月真的不能起床了，诸多运蹇令他伤透了心，也深感自己时运太不济，生不逢时，艺成无用武之地不说，授首徒又如面对白痴，痴讲了八年，赌桌上万贯家财尽丧已手，父辈留下的经典奇宝都付之一炬，诸多不幸为何偏偏都落在我身上？苍天难道真的只对我一个不公，故造诸劫磨折于我？精神上李治平颓丧至极，最后一道防线被彻底摧垮了。随后，从别人口中闻得劣徒心声：“此艺太玄奥难学了，山川地势如此庞大，而人仅五尺之躯，如何能驾驭这庞然大物？”要说资质，此徒为老三届高中毕业学生，应当具备有相应资质，虽此艺不成，转而学医，温习三个月自学医道，在参加重庆市的农村医生医疗资格会试中，竟能名列前茅，也许是不具备风水职业方面的天赋吧！

5、痛心疾首‘绝学’濒临绝境，终日长叹

授首徒不成，加之命运多劫，常常令李治平坐卧不安，痛心疾首，哀叹连连，自己一身‘绝学’难道真的就此而绝？辗转难眠，常令李治平心浮气躁，极愤之下，不想再寻烦恼，将此艺带入另一个世界让它自生自灭吧！因为授首徒的失败教训，李治平多年未再选徒授艺，直至77岁高龄，一日梦中得祖训，方回心转意。但得先试试新徒再说，本门一艺不能再有半点闪失！

四、叹运蹇，77高龄且喜‘绝学’后继有人

1、人生苦短，又叹运蹇

李治平思想上背着因贪赌致兄长夭亡，艺成无用武之地，父亲留下经典书籍被焚，授首徒失败等重重包袱，常常悲叹自己人生之途太坷坎，运气太悖。因此对再选徒授艺承继本门艺业之事思之甚少，连自己艺成都如此运蹇，学成此艺又有何用？如此思想，致使他77岁高龄还无授徒情趣，转眼自己从16岁始学艺艺龄至今已60余年。人生真如梦！美好的青春年华而今已不复存在。回想自己的一生，真是运蹇，留下诸多遗憾的一生，让人感觉人生也太过艰难了！

2、77岁高龄，梦中得祖训，有缘徒将临

回忆自已时运不济的一生，李治平在不知不觉中进入了梦乡，作了一个有趣的梦，梦中父亲将摆在桌上的一叠书缓缓推至李治平身前，并示意门外有人临，李治平转身看原来是二小伙立于门外，一声巨响，把李治平从梦中惊醒，但梦中情景却清晰地历历在目。父亲作古多年，自己梦中相见时甚少，难道真会是什么有缘人临？这时天已渐亮，李治平洗涮毕又信步来到了后山，多日不曾爬山，登高望远，阵阵习习轻风拂过令李治平心旷神怡，一扫往日的忧愁，心中似有阵阵海波澎湃激荡，为何今日有如此特殊感应？上午巳时左右，二位年约26~27岁的小伙子问至门前，不知是何方来客？

3、机缘巧合，有缘徒临

外来二小客，经过一阵探问。方知是父亲的故交之子孙，受先辈遗训来寻访故人之后,以续接世交情谊。二小伙原是兄弟二人，在先辈们口中常常闻听李百成父子二人的奇闻轶事，带着无限钦慕诚心前来向李治平拜师学艺。因是父辈故交，加之还有亲缘关系。李治平也不好过多推却，只有暂为答应,容后慢慢考察后再作定论。一定要吸取授首徒不成的教训,自己是77岁高龄之期，再也不能有半点闪失，不然会愧对祖先，有负自己一生的艰辛学艺而致死难瞑目。因此，留住兄弟二人开始了认真细致的考察，以确保无误方定授艺与否。

4、多方核考，确认衣钵传人

兄弟二人在李治平家一住便是五个日夜，趁此机会李治平对兄弟二人进行了多方核考，从文化程度到资质，从人品至风水艺业一道的见解、天赋。再从身体素质到内在潜力都进行了一一考察，终于令李治平有了底，兄弟二人中尤以兄长在此道上天赋极佳，诸多行道语言，实体物象一点即识，鉴于授首徒的教训，这次李治平多了一个心眼，直接将兄弟二人引入山中，先见识并讲解有关艺业的一些常识，再分析具体的山中典型地穴，尤其是已发迹的富贵冢宅的核考，再对兄弟二人进行当场见识见解作答，兄弟二人中，仍是兄长见解独特，能举一反三。除家道稍贫寒和文化素质（仅初中毕业）外，其余条件均令李治平满意，也确认了他将是本门的衣钵传人。

5、不负所望，门徒资质天赋一流

确认衣钵传人后，李治平也着手准备授徒事宜了，先起出地下深埋的五本秘笈，让门徒阅读诵记，半年后核考，门徒竟领悟了大半书中深意，略加点拨，更令门徒眼界大开，逐渐将本门艺业精髓领悟，李治平也没想到垂暮之年还能得此佳徒，得偿所愿，心中又生出阵阵快意，满足。这时猛忆起前不久父亲梦中推书示意之意。原来是衣钵相传之意。这岂不是巧合？难道这真是神秘的“缘法”的反应、天意？

6、潜心授徒

门徒资质一流，令李治平心愿渐了，以往的不愉快也渐渐淡化。因此把所有的精力、心血花在了授徒上。为让弟子能尽快把握本门的知识精华技能，李治平携徒对近处的风水大杰作进行了逐一重考、剖析。首先到了铁钉寺下“鼓脑梅枝形”大杰作处，详细剖析了此地贵重奇特之处：‘二童攻书’案是世间奇少之物，万难逢一，荫后人发达之期尤其神速，一般在25~35岁间即应省军职以上的富贵荣华，此地穴中之物特色尤其新奇，从上至下太极晕计有七层。第一层现太极晕一个，第二层两个，至第七层有七个。接着到了观音场历考了铁钉寺下地脉之总汇处“莲花形”地，此地1986年夏曾开‘花’一次，近处一住户人家在深夜12时左右，猛听得沙沙声音，出门观看，见一朵洁白如云的状如莲花的云气冉冉升空，飘移逝去。接着又到了铁钉寺下“猛虎跳垾形”大杰作处，验看了‘二仙传道’案山的形状及摆布情况。四重“北辰”星的具体物象，此地陕西同道曾作,作后几沟几叉鸡不鸣犬不吠，人也似如染重疾，浑身上下软绵无力。接着又到了铁钉寺下“破军金星形”九子十登科第地处，此穴场真如胸心藏瓶奇异。又到了“三星拱照”遗穴处，“金鸭子冢”处。还到了崇龛镇“棋盘托金龟”处，重庆九龙坡的“九龙捧圣形”处等等。各处大杰作的实地剖析、点拨，口传心授，又令门徒大开眼界，更增加了艺业上的见识，提高了业务水平，看着如此秉赋勤学好问的佳徒，李治平久历创伤的心得到了满足，安慰。以往的不愉快已渐渐消失得无踪无影了。

五、得佳徒，又喜子孙小成

1、三年历尽艰辛，衣钵终得门徒承继

李治平为能让门徒尽速完成艺业。为弟子创造了各方面的有利条件，所问必答，答必彻底。再付诸实践，言传身教，不惜近80高龄之躯跋山涉水，虽然每日最多能行程8里地，且须天气晴朗方能出门，尽管如此李治平仍然兴致勃勃，门徒也悉心身随恩师左右。风餐露饮，整整三年，1000多个日日夜夜，李治平尽到了授业解惑的责任，弟子也勤学苦研，不负恩师所望，将师门艺业踏踏实实地承继了下来。衣钵得以承继，这是李治平艺业生涯的最大满足。自己蹉跎一生，几乎令祖传‘绝技’尽丧已手，而今艺得延传，每念及此李治平心中确实有一种难以言表的快意、足以慰藉平生，脸上也常常挂满笑容。

2、不辱师命，刻苦钻研，艺业成就

历经三年的悉心教导，李治平将自己的一生‘绝技’毫无保留地传授给了自己的关门弟子。所幸弟子不辱师命，自己也刻苦钻研，将本门‘绝技’悉数承继。师徒二人皆大欢喜，李治平毫无牵挂地迈步他乡异省，在其子处（某一省城）乐享晚年，直至谢世。其门徒又沿袭恩师未走完的路,踏上了自己的艺业生涯。

3、试艺

①初试艺，做“风吹罗带形”地

此地位于重庆市潼南县城关镇群力乡，穴前但见笔架为正的案山，金签玉检得位得地列案侧，案外马驼人，倒地木星塞居内水口，出水之玄屈曲留情，巽已催官峰清秀耸拔，穴山清奇，罗带现结，禄马山起，亥山已向入脉，过峡处左边倒木清秀，右边金签夹扛拱护，内堂沟渠之水交夹自小神宫入，大神宫出，砂水团团拥从，真是风水中的佳品，当有翰林之应。长房省军职富贵，中房地师级文贵，小房县团级文贵，富贵双全之佳冢，此地葬后六年内三房份各得一子。其长房之子今年已近12，读书成绩一直名列前茅，且此子生就一副奇相，头横略显扁长，前后可见，侧视尤显，下颔尖削，头脑甚灵异，反应奇快，也许正是古言：“奇人必有奇相”的真实反应吧。（因涉私人隐私，姓名无可奉告，确实有意者，可供资料前往到访）。

②再作“穿山凤凰形”奇穴

为验证师门技艺真假，再作“穿山凤凰形”奇穴。此地位于潼南县古溪镇某处，其时一农户家女主人故去延请李治平的关门弟子至家，为主人寻觅佳穴安葬。为探清楚该地一奇穴。李治平之门徒花了整整四天时日，对该地穴进行了详细核察，该地穴近处前后左右新冢旧坟已愈200座以上，冢上葬冢也未知，问及近处乡民，该地并无大富或大贵人家。而此处山清水秀，砂环水抱，仓库列于堂内，穴山圆丰润泽，玉椅香炉列案上，文笔高耸，田源沟渠水出入合矩，去水之玄，过峡入首处扛护紧密，横山入脉结成，龙穴砂水向五科内容齐备，诸吉列于堂内。为何不出富贵？难道风水一艺纯属子虚乌有之假说？带着这些疑问，李治平的衣钵弟子对龙身作了更为详尽的复察。噫！随着一声惊喜，解释清楚了诸多新旧冢未发迹之因，原来此地虽为“穿山凤凰形”结成，但穿山姿势尤为奇特。按常理，穿山本该与山成90°角穿山为最近，而此凤穿山却不然，穿山之势却略为斜侧而穿山。只此一“奇”，难住了无数新老著名地学高手、大师，以致坟冢层层叠叠，大花碑丛丛林立而不出富贵。探清此奇穴后,李治平的门徒来到了这户农家家里，立即择日准备破土安葬。众人急忙追问何处为穴？何时破土掘金井？李治平之徒回答道：“常言人死地开‘花’，此地‘花’开数年，为何你们未看见？不须掘金井。‘花’开处已自然成金井，何劳再掘？”众人非常奇怪，对这位年纪轻轻的小伙子的回答有些不满意了，定要看看其是否真有能耐？也想借此机会杀杀其傲气，折损其威风，抬上亡者到了“穿山凤凰形”结作处，放下棺材便要众人培土垒冢。众人愈觉莫名其妙，诸多葬坟形式都曾见，惟独还没见识过如此葬法。但祭主已请定先生，一切也只好依言封冢垒土，结束后各自回家。谈及此事都甚觉奇怪，问及多位名师也难释其由，但事已过去，也无人再深究其因了。事隔八月左右，祭主一家兄弟三人，长兄在西藏开一家家俱厂，利润竟愈三万元，老二在家跑运输，盈利也在三万元以上，只老么做生意利润近三万元，三兄弟近八个月时间利润额近十万元（因系他人口传，数据不一定准确，望谅）直到这时众人才回忆起这位外貌不洋的“土”先生，其技艺竟如此高超，也着实让人叹服！事后问及艺师，此地何以发福如此神速？答曰：“此穴已秉承天地自然灵气多年，穴心外露已与整个自然界气息完全融合，息息相通已成为一个整体，不必再需要尸骨受天地灵气交感，再传递到尸骸，继而感应及血骨相连的后人这一过程，而是直接相融荫后人致富贵，当然会发福神速！”

③“立地螺蛳形”怪穴，留待良善有缘人家乐享

此地位重庆市大足县跃进处。其地明堂宽阔，后龙拥从至穴，旗鼓扛峡夹护，穴山尖秀清丽，结穴近处已葬冢。此地当有地师级武贵大富之应（富诀云：一富明堂宽大），其形怪异，穴山尖锐，结穴奇特，荫后人刚直武勇兼性情暴戾，非有善德祖根人家切不可作！因有此训，故而此地至今闲置，留待有缘的良善人家！

4、得佳徒承继衣钵能慰平生，又喜子孙小成

李治平常给弟子致信交谈，弟子也常将行艺情况回复恩师，借鸿雁传书，联络师徒深情，弟子艺业也渐入佳境，常常与恩师意见不谋而合鲜有异意。得知弟子艺业精通，自己师门一脉'绝学'得以续传，这足可慰藉平生了，而今儿子已在事业上有所成就，犹在地质研究上独具天赋，可据地表层植被，石色，土色情况，可推断出上百种地下矿藏及合金。如此慧眼独具，在国内应当少有，而孙辈一孙子、一孙女分别在日本、美国留学，这在自己内心深处，何常不是一种宽慰，人生何求？有佳徒承继衣钵，子孙小有成就，人生何憾？！

六、谢世不忘光大师门，愿‘绝学’源远流长

八十多岁高龄的李治平，在其子处愉快地度过了人生中最后一站，于1993年（丁丑岁）夏天与世长辞，临终留下遗言：“望徒子徒孙们要以光大师门为已任，不断求索，精益求精，把本门‘绝学’无私地继承下去，愿‘绝学’源远流长，百世流芳！”

下集

风水佳品实考录要（部份内容）

1、朱德故居阳基考

中共委员长，三军总司令朱德故居位于四川省仪陇县马鞍塘约4km处。此地为四合院房屋，屋前有池，亭角。细考此杰作，为一“懒龙下山形”地，就龙身而言，枕乐之山清奇秀丽，入脉峡处金箱玉印扛护，蜂腰鹤膝而入，二道入脉峡为玉印夹扛，金签拱护，案山真的为金箱玉印，笔架山案外远处朝拱入，金签玉检，御书层叠列前，金箱玉印塞居水口，内水出乾转辛戍而去，龙身入首呈龙车状，青龙双拥，白虎双拥，堂局紧凑，前后之砂无不拱护，前后之水无不回环，枕乐之山侧视如玉几插笔，真不愧为王侯之大杰作，惜其来龙结穴转南朝北，自古以来，风水以北为正，南为辅，这也真应了朱德有安邦定国之能，手握万兵之利，却是忠心不二地捍卫***江山之实，成了辅佐***的真正辅“弼”重臣，是巧合？还是天意？

2、潼南县观音场“莲花形”大杰作

此地位于潼南县城对面的观音场，至今闲置，此地为铁钉寺下脉主气汇结处，龙气十分盛旺。1986年夏天的一个夜晚，“莲花”结作处附近的住户于晚12：00至1：30左右，猛听屋外沙沙作响，飞沙走铄之声，急忙开门观望，但见一朵洁白如雪的棉状云朵冉冉升上天空，渐渐逝去。从龙势上看，此地后龙奔腾踊跃层叠而至，洋洋涪江之水直接冲射入怀，水神三折禄马上御街，禄马山起，三块石电站旱河渠暗拱，诀云：“洋洋大潮官职重，水小弯环福寿长”。此地有此洋洋大潮，当应省军职富贵十代左右，真不愧为地中佳品。惜其地贵砂少且较远，出贵大富而气宇欠轩昂，但此地富贵久远，至今仅见。

3、潼南县双江镇杨伯纯阴阳二宅

杨宝民又名杨尚懿，字伯纯，清朝监生，曾任云南省江川县知县，讲武学堂监督。1906年参加中国同盟会，参加过黄花岗之役战斗，积极支持过孙中山“二次革命”，1917年组建川北靖国军，任总司令。1933年回川联络义军，准备迎接红军入川，不幸秋天病逝。杨伯纯其阴宅祖冢在东风乡九节寺处。据传为一朵莲花形结成，最初九节寺为杨氏家庙，其祖先夜居庙内，深夜突然见一朵莲花自地下开放出来，银光闪闪。随后，其祖先将家庙拆去，移祖宗骸骨葬于此。六~九年间，家中渐渐发富了，杨氏祖先积钱买田地，又在距双江镇500M处兴建阳宅，莲花形结作处案山现一正的笔架，水神由小神入中神，中神入大神，加此阳宅的变体木星，辛山乙向，巽巳出水，水去弯环曲折不欲去，阴阳二宅灵气合出杨伯纯省军职富贵荣华。

4、蓬溪县吉祥镇抗日名人李述华阴阳二宅

李述华阳宅距吉祥镇约1km处，以玉印为枕乐山，明堂宽广，内堂现窝聚静蓄水，水神出入合矩，牛形山为近的正案，中等溪河潮入局，是发富之良阁，阴宅则在距吉祥镇约4km的螺蛳坡处。传说此山最初是一贫民所居，李述华之祖先延请高师探查出此处为佳结。故而出银购得此坡，移葬祖冢 。此处结成“螺蛳吐肉形”阴宅，水神自小神入，流入中神，中神流入大神宫，三折禄马上御街，禄马山起，虎砂为一长剑状（当应女贵），壬位玉印正的清秀，好似伸手可触，内案为一倒地贪狼木星砂,穴山尖丽清秀润泽。出水下砂层层回顾拱护，此结当应京中武员权贵，二房尤显。阴阳二宅相互取长补短，令李述华一门旺族人丁兴旺，财源大发，富甲一方。据传其女武艺超群，常带一团以上军队南征北战，屡立战功。据传云其子现在京城军委中为武员贵职。

5、中江县普兴镇“下山虎形”地

此地位于普兴镇街后，结成一“下山虎形”武职大贵地，内堂水神自小神入中神，中神入大神宫，三折禄马上御街，禄马峰耸立，巽位三峰高耸为催官之砂，赤蛇绕武印，印生圆平，丙位峰三层叠列，圆秀丰厚，午砂耸秀，案外之砂马驼人，未砂圆丰小巧玲珑，坤位库砂圆润丰厚，砂下出小龟，申砂耸立狮子形案山现全形，水口砂圆丰，罗星塞居水口，辰位多层秀砂回护顾主，大溪河水青绿源远流来入局，朝堂养阴，哄哄一片人声，鸡鸣犬吠，骡鸣马嘶，蒸融之象，外水口刀枪紧护塞居，第二至第五重水口倒木镇居，如此堂局，气势当应出将入相之大富贵。

6、大英县象山镇二水口“一群羊”考

此结作位于中江县普兴镇下，大英县象山境内两县河界的二水口处，古来地师留钳记云：“西藏出来一群羊，来到二水口内藏，哪家有缘作此地，儿孙世代出帝王。”该堂局内现龙车砂，大小石堡无数，远视真如蠢蠢羊群寻草入局，内侧木星层层叠叠拱护，局内有“水八仙”砂诸秀朝拱，两大溪河局内交汇入局养阴，登穴山，千山万水真如浪涌层层叠叠朝拱入，真似风水中的极品之作！？

7、三台县云坛观处“狮形”地考

此地位于云坛观风景名胜处。传云为“九龙朝圣形”，实则为一“狮形”地佳结。其地脉自艮山坤向而入，金木星扛护过峡，少祖山丰圆秀丽，倒地文笔，金签扛护，内堂水神合矩，小神入大神出，庚位太阳圆金，酉位马山远朝，金炉砂护守近的，辛位金签玉检砂的明秀，乾位倒木丰圆秀丽，坤位库柜砂的得地得位，外有高峰耸立护卫，下砂层层护锁关拦，明堂平正圆润，溪沟水（九沟十八叉）局内交汇而出，穴山肥满丰圆，当出大富文贵，官至省军职以上，也是不可多得的佳穴之一。

8、三台县紫河镇“倒地木星形”地

此地位于紫河镇附近，第二节龙身申山寅向入脉左右为案上插笔，金签扛护，辛山乙向入首过峡，金签玉椅拱护，内堂水神自小神宫入，大神宫出，下砂层层紧护截拦，赤蛇绕印，高耸圆平，巽峰高大丰圆，三层山拱朝顾护，笔架居巽巳，香炉诸砂列案，席帽居乙位，圆丰正丽，自外朝拱入，贪狼位上起峰呈三角状，穴山短小丰圆力雄气足，两沟溪河水局内交汇，当出大学士，六品至省军职文贵荣华。

9、潼南县东风乡大竹湾“哮天狮形”黄驸马地

此地位铁钉寺上脉约5km的大竹湾处，此地黄姓人曾葬，曾出京官十八重轿子之贵，最贵者招为驸马，可望执掌朝纲。皇帝曾御赐金锣一面，金杯玉盏一套，绫罗绸缎无数。驸马京中为官十数年后，渐渐临近朝纲要权，官场中也曾结怨。一日，故居族人打扫清洁卫生，在天楼上发现了布满尘灰的金锣，除去尘灰尤其精致，年老族长忆起驸马临别前曾有交待：“家有紧急要务之事，可将金锣提至祖冢前敲击，我等有感应10日内即便返家。”族人不信，潼南大竹湾离京城几千里，哪有这里敲锣京城能闻听之理？执意要敲击试试。但年老族长甚觉为难，驸马临行前还交待：“此法不可轻用。除非有要紧事不能用！”但也觉此事甚异虑及万一驸马真回来，作何说？大家七嘴八舌地商议决定：以召开族人“清明会”商讨要事为由，邀请驸马回府。当即提金锣至祖冢前敲击，然后各自回家。没想到事隔五日，京中果然飞马回府传信，驸马二日后到家，众人面面相觑，不二日驸马自京回府，问及家中急事？众人支吾说：“要召开清明会，有要事相商”。驸马当即斥道：“我临行前已交待清楚，无重大要事，不可轻用此法，尔等何故如此小事召我回来？”但事已至此，深究也无益，几日后返回京城，皇帝问及家中急事，驸马只得据实以告，皇帝甚怒，立即收回御赐金锣。（因有“金锣”惊扰地脉之故，驸马一族人只得自吞苦果，容后再叙）其金杯玉盏则一直封存留在祠堂中柱石柱内作为传家之宝，“文革”时期，因修学校取出，后被一黄姓子孙将其携卖至香港（获现金30余万元人民币），激怒众族人，族人将其逐出家门至今不敢回家（据传此后人现在成都某地开有一家厂）。因有惊扰地脉之节，令地脉不安，黄氏家中常有异事出现，加上黄姓后人不晓地理，误信庸师之言，迁居祖冢。以为更会富贵荣华，孰知福未至祸先临，迁冢后，驸马在京中被结怨小人暗中使坏，被诬谋反，惨遭杀头.此段事件，曾在黄氏家谱中载明，也许是真的吧？此“狮形”地确实是地中优物，入首处日月扛峡，向案之上马驼人，九曲水朝堂，砚台笔架为内案但较远，贴身现蝉翼真砂，狮作哮天之状，狮头下现铃铛，真不失为王侯将相之大贵地。

10、三台县协和倒马坎处梁氏（司令员）阳基考

此地为一“钩镰形”，刃处为阳宅正堂，金箱玉印为案（略偏欠的），乙位冲天木星星峰耸立，穴山丰圆秀丽，枕乐之山为一如鼓金星圆润高耸，堂内令旗令箭齐备，卯山酉向入首，玉印，马山二星峰扛峡，太阳金星远朝，午砂耸秀，巽峰远朝，二仙传道案案外远列朝拱，内案现玉几砂（欠的）坤砂耸秀，出水处下砂层层，丰圆秀丽，金星峰捍护，库砂丰满厚实，朝应拱护顾穴，必应武员将帅之结作，因案砂欠真的，帅职略有差误。

11、旺苍县普济镇祝家口祝‘天师’祖冢考

此地位于祝家口祝氏祠堂处。龙势极盛，五重木星圆丰耸拔连绵入穴，结作处开口，下出“龟形”为祠堂阳基，笔架，砚台为案，堂内金签玉检层列，朝水入局。二水交汇后出大神宫，明堂宽阔，曾出文士多人，约在宋代出巡按职以上富贵，其祖冢前列四戴斗桅杆为证。此冢富贵发迹时间已几百年，无从详考贵职至何级？传云曾赐‘天师’封号。此冢现已开掘，但遗迹如桅杆等物仍依稀可见。

12、旺苍县黄洋镇杨氏“凤凰栖木形”阳基

此地离黄洋镇约1km处，为杨氏祠堂。其地龙身踊跃奔腾而至，凤凰现全身，现木星，内堂水自小神入中神，中神流出大神宫，印浮水面，香炉为近的案山。笔架峰远朝，因龙身为凤凰奇物，山中奇珍之物故而尤其贵重，曾出府官，其阳基前现立有戴斗的四桅杆，荫杨氏之后人丁兴旺，财源可观。

13、旺苍县五峰侯氏祖冢考

此地为“缨枪形”，前案列壁上挂数灯，案上插一高耸文笔，水口处倒地木星捍护，水神出入合矩，入首峡旗枪扛护，穴山圆丰清秀，惜地师作此冢时能力所限，相兼有丝毫之差，故曾出匪首3~5人，而入朝庭中为贵者仅只县团级下的局级小贵而矣。此地若作地无差误当应地师、省军职武员之贵。

14、大英县民主乡“狮形”地考

此地位于大英县隆盛镇民主狮子岩处，结成“仆地狮形”地，马山、金星扛峡拱护，龙身光圆润丽，内堂水自小神入中神，中神入大神宫，一大溪河抱身，一砂横拦后入局，午砂圆秀，丙位笔架峰耸，已位峰耸，巽峰高耸圆丽正的，明堂周正方圆，左边玉带溪河水缠护绕抱龙身，右边大河缠抱，出水处呈太极水，倒地木星捍护，塞居水口，当出省军职富贵，中富之结作。

15、盐亭县永泰文同‘天师’墓考

此地位于永泰街镇上约1km处，相传为宋代‘国师’所葬，文同，宋仁宗皇帝的恩师（俗称‘天师’），故在文同去逝后，仁宗感其相教之恩，亲派堪舆国师为文同选墓址于此。其地为一“倒地文笔形”结作，右水倒左出坤申位，立甲山庚四旺向，出水之玄屈曲不欲去，下砂层层拱护顾穴。明堂宽广平正，香炉峰案前侧立，催官峰，禄马山俱高耸，此地作后曾出二十四位进士，人丁兴旺，丁贵不绝，至今仍有地师级以上官贵。

16、盐亭县永新乡钟福寺“刀形”地考

此地位永新乡上钟福寺处，结成一“壁上挂刃形”地。穴山圆丰正丽，御屏为正的近案，巽已，庚酉二处起马山，金签塞居水口，三面沟渠小溪水缠绕，玉印列堂内，局圆平正，后龙踊跃奔腾至穴，近穴处葬旧冢，新冢近千座，此处曾建为寺庙，和尚300~500名，现仍有遗迹可考，此处大杰作当应武职将（帅）之贵。

17、重庆市大足县石马镇“蜘蛛形”巨富地

此地为一“龟形”大杰作之副穴，堂列仓库巨富之砂，明堂宽阔，洋洋田源之水聚蓄，后龙踊跃而至穴，库柜砂护峡，穴山为丰厚圆金星，金星下出足，足卷力足气旺，葬时掘土成穴，深浅得益，已出巨富，多人在国外经商。1994年一家生意人回国到家省亲，凡来家走访亲戚邻里，不论大小人，每人见面礼金300元。据近处人传云，其一脉宗亲现计有24人在国外经商，每日纯收入近大足县财政纯收入一月资金，是否真如此？因时间之故，无法去详察，也觉置疑。

18、巴中市南龛“飞龙形”地考

此地位于南龛坡处，结成“飞龙形”大杰作，王字入脉，金箱玉印扛峡，金签为少祖山，穴山丰圆秀丽，飞龙现全身，现枕乐、纱帽（宰职之帽），乙位案上插笔，清秀润丽，笔后奇峰叠朝，巽位人工高塔相衬，大河玉带水缠抱入堂，内水自小神入中神，中神入大神宫，下砂水口层层库柜，叠拥顾穴，加上巴中市区哄哄人声朝局，真不愧为王侯将相之杰作。惜其结作处，已为公园游览胜地！

１９，中江县城西新坪处龙形：

龙身带甲（石龙硬过）堂局广阔，千山万水如浪涌而至，内水自丙午--巽已---乙辰---甲卯出，外水出艮寅，内堂一片良田，艮位库砂远拦，甲位砂起圆秀，卯位砂起（似鼓较高），乙砂近案（武印）圆润、秀丽、近的，辰砂耸，巽砂三峰峙立（一砂耸拔如御屏朝入），巳砂起，丙午丁未坤砂起，后龙项处申寅入首，结穴山枕乐高耸自身带出龙现足，乙位远近五重案与北塔凑成笔架远处朝应，旗山居丑位（此山龙多年不定点鸣叫，气旺神清；传云：天过旱火烧龙背即雨甚验）；

２０，中江县富兴镇盘龙形：

龙入首现石梁结成，水自壬子—乾亥--辛戌--庚酉出，左水自丁未--坤申出，未坤金箱、库砂，申太阳金星，庚砂如倒笔尖丽（圆润耸拔），酉辛砂玉印乾砂起卯酉入首，右文笔（外耸）近处金星护卫，左玉印护峡，龙口下胎员较长，穴山秀丽丰圆，出水之玄屈曲不欲去，当有省军左右文武贵人、中富之结；

２１，安岳石羊龙虾形：

宗祖龙身高起大断出脉呈龙楼凤阁奔腾而下，其下马山金星玉印拱护入穴，入首一节左右玉印金箱护峡，龙身呈梧桐枝下脉，前后左右砂环水抱，贵器层层包裹拥从，小溪河入局，内水自辛戌-乾亥-壬子-癸丑-艮寅出，案砂数峰平列，艮位砂连珠朝入，堂右秀砂二列连珠排列朝入，下砂层层拱护，诸般秀砂朝入局，结穴处左右砂呈双鸾驾式陈列，龙身活动拥跃至穴，穴场宽平现穴情，右手金箱生身，龙身结穴成玉印状下脉结成，九曲水入堂，当有半壁江山、王公宰相之贵应，这又是大自然的一伟大杰作；

２２，南江县贵民区处上山蛇形地：

此龙后起冲天文笔出脉，秀砂十余横列屏障，丁癸出脉转午子再转巽乾转丙壬入首，龙身穴山圆润秀丽，出脉处左笔架高耸（真的），右金签、金星扛护，内水自乙辰－甲卯－艮寅（二水合入）－癸丑汇入至壬子－乾亥出，堂内现玉印（坎位）正的，案砂高耸起大帐，出水呈交牙状出（三重以上），水中巨石（立石）现于出水口（诀：山中立石主王侯），内堂水为大溪自陕西界内发源流入四季不涸、清绿，龙右二小溪水汇入，天门开阔（不太开）地户闭塞（立石、不太极），艮位有水入明堂，后龙有冲霄凤、席帽等诸贵器为屏障，当有十子登科及第官省军至副总理级文贵，为中上级之佳结；

２３，南江县塔山乡懒蛇下山形：

此龙身三吉六秀来龙（艮丙过峡）倒木左右护峡，龙身秀气润泽圆丽，未砂贴身近的，穴现蛇七寸一槽红黄滋润土，前吐蛇信下葬多冢，案现一金签（小山堡上长树凑成）外形似香炉，内水自辛戌－庚酉－坤申出，作地时立艮山坤向，水口砂现门闩水层层紧护，巽位现一冲天文笔远应，白虎转案为二层案砂，左青龙砂多层拥拱，作地时期应二禽鸣、老人持杖橛、妇女到宫等现象，当有大学士、中富七品文职贵应；

２４，蓬溪县回水上山龟形地：

此地水缠玄武后玉椅隔河为枕乐，圆生白虎青龙呈龟状为左倚靠，巽处分水右水巽巳－丙午－丁未外出坤申，左巽巳－乙辰－甲卯外出艮寅，巽上现砚台旁插笔丙位玉检，午砂远处秀丽高耸朝入局，丁砂耸朝辰位库砂案外朝入，乙砂起顶圆润秀丽，案外远砂高耸朝拱入，甲位外起秀峰朝入，艮寅位砂拱朝入，当出翰林、大学士多人，家大富；

２５，重庆市大足县珠溪九龟寻母形：

此地内案现拜贵案、二重太阴（二重太阳金下接太阴金）、三重太阳金星，左手出水处右龙左凤镇居水出艮位，艮位御屏砂外耸下砂层层圆金拱护，前堂千山万水如浪涌朝入拥拱，右巽位出水处三重砂拱护后出水，九小龟现前堂，前后左右千山万水如浪涌朝拱，后山右边倒木无数，后枕乐山为相帽、玉玺，穴山怪石林立，堂局宽广宏大，外八里左右有中等河流入局朝堂，当有宰相、人发千口、粮发万石之富贵应；

２６，大英县城盐厂哮天狮形：

此龙玉印金箱护峡，前后一派金签清秀朝主，内水自辛戌--庚酉--坤申--丙午--丁未--丙午--巽巳出，出水处呈太极水洋洋大朝裹身护穴，仓库居外水口，后龙工字过来脉屈曲似生蛇出洞而入，乙位起峰辰巽巳砂呈三台起顶朝入，丙马山午砂圆丰清秀，丁砂起未高峰坤申笔架（欠的），庚砂起顶辛砂远朝，贴身玉签案，玉带水缠腰，当出武魁天下、富甲一方之文武全才之士，发富贵极速之地，王公宰辅之结也；

27，潼南县塘坝镇“七星拜月形地”考

此地内堂有一字文星案、玉印，辰砂巽香炉砂，巳位赤蛇绕印，外玉带水绕抱，重重数峰朝入局，远山清秀，近砂圆净润丽，龙身起三重金星入首结成，来龙层层高起三节不变正星，入首峡左王字山扛护，右玉印扛护，二节脉左高山扛护，右马山扛护，龙身秀砂迭来，龙后多重秀砂拱护，内堂水自乙辰---巽巳--丙午出，山下葬多坟，龙身起太阳金行度入脉，当有封王、武将、后妃之富贵应，富贵二代登位，穴山秀丽前后左右一派秀砂入局朝拱，田源沟渠水三面环抱，局内中河、大河入局朝应，穴山贴身右圣驾，左玉棍，堂现七星案，出水处呈葫芦状水缠绕而出，远案笔架隔河显应，双荐峰秀远朝，定有金枝玉叶皇亲国戚之富贵，据传当地郑氏清之一脉曾作，出郑贵妃和郑清之（国舅），因国舅欲抢当朝（宋）宰相之职，打造宝剑一把酷似番邦贡剑（宰相保存），置于皇帝寝宫门下，皇帝早起遇见欲杀宰相，宰相不服，回家拿出真剑冤方得伸，追根究底到郑氏兄妹身上，降郑贵妃、削郑国舅为民，永不还朝，郑国舅死后亦葬于朝阳山；

２８，旺苍县黄洋镇灵猫捕鼠形：

此地龙身起尖峰双迎双送层层叠叠入首，入首第二节左玉检右金签夹扛，峡现鹤膝脉，入首一节大断过峡入首，左旗山右鼓山夹扛，猫现全形，结穴处现五行正星，近前拜贵案，外山呈笔架，有七重案山尖秀润丽前列，贴身右砂现鸾驾，堂现千山万水如浪涌叠至，艮寅位重重木星高耸朝拱入，甲位远砂呈笔架高耸朝入，卯位鼓砂近的耸立，乙位远处三尖峰高耸朝入，辰位笔架秀砂层层，巽位笔架正的高耸朝入，巳位席帽文笔高耸正的，丙位帝冠高峰耸朝入，堂局宽广周正，内水口左狮右象镇居，第二重水口通大库，内四重水口起倒木横拦镇护，七重水口紧锁环绕至外汇入黄洋至旺苍河，湘板河至黄洋中河局内朝拱，众水众山朝聚环抱有情，四周秀砂层层叠叠捅拱，内水自癸丑－艮寅－甲卯－乙辰－巽巳出，此地当有京城大军区军级至司令员武贵，文武双全，人才秀美，亦可出女贵或作驸马，中等富应，可称大自然的又一杰作，留待有缘；

２９，旺苍县黄洋镇蝙蝠形：

此龙身后火木星峰耸照穴后，左旗右鼓堂外一旗耸拔，千山万水如浪涌朝来，内案马山应乾位，内堂出水处左狮右象捍护，内砂青龙双拥虎砂成兵器，穴后枕乐山清秀圆丽，亥砂、水拥拱耸拔，酉位砂秀，穴山清秀现双翅展开、现身体全形，内水左自辛戌－乾亥出，右自癸丑－壬子－乾亥出，当有军级以上武贵应；

３０，蓬溪县回水泥鳅形：

此地穴山雄伟秀丽现全形（已葬多冢误为金钟形），穴情明显，有一堰（挑土深盖穴），内水左巽巳－丙午－丁未－坤申（位高峰外耸端圆应），右水自庚酉－坤申出，巽巳丙午丁五峰秀丽，丁砂似鳅，丁未砂远峰秀朝，申马山庚马山（丰圆），仓库扛峡过峡高为鳅腰为山之余气，当出大富中贵之富贵，但出人极凶悍非良善人家慎作；

３１，遂宁市胜利蜻蜓形地：

此地龙身发祖分脉处左库右印夹扛，二节申寅过峡，右金签左木星扛护，入首辛乙过右狮左马扛护，龙现全形多翅、现身，形真穴开口，案远现玉印、金箱、御屏，大河水朝拱入，明堂宽阔平正，内水自癸丑－艮寅－甲卯－乙辰－巽巳出，当出空军司令员级贵人、家道亨昌大富；

３２，中江县新坪水蜘蛛形：

此地穴山圆润秀丽，现身全体，乾巽穿田渡水芦花过峡、龙在多层田坝中渡水至穴，左仓右库扛峡，内堂水环绕，四水包围，枕乐山（隔二小溪）清秀，内水自庚酉---坤申---丁未---丙午出外水合巽出，巳砂起（欠的），丙砂起（似御屏欠的），午砂高耸远朝（三重），丁位双峰起，未砂、坤砂高（较巽巳略高），庚砂为内堂（倒木）之砂明堂平正，四围砂环水抱，砂清秀、水明，当出巨富省军左右贵；

３３，潼南县太和下河滩螺蛳形：

此地曾出翰林，家族兴旺发达但极凶悍，任此地的县官多届难以征收到皇粮，又一任县官到任且懂风水，为了惩恶除霸，县官化妆成一算命先生入屋，巧舌如簧促成其子孙在祖冢处修成石栏杆包围，不二年翰林亡，家族败；

３４，安岳县石羊倒地木星：

此地一节龙卯酉入首，右玉印左金箱、席帽夹扛，三节丑未过峡秀砂夹扛，来龙清秀圆润活跃，出脉处御屏展开护卫，四沟渠水归聚入堂，明堂平正宽阔，案现金签玉检香炉等十余秀砂，内水左自癸丑－艮寅－甲卯出，右自丁未－丙午－巽巳－乙辰－甲卯出，呈九曲之势护从，左砂清秀，赤蛇绕印、席帽朝入，鼓砂近应，当应九子登科、翰林、大学士及岁贡之诸多文贵，省军-副总理级富贵，水口汇入处右玉印左金箱镇居，其内有二重玉印金箱镇居，真可谓为大自然的又一佳作；

35、观音坐莲台形：

此地位于重庆市开县赵家镇周都村刘伯承故居处，此地虎砂外为倒地大刀、内为卧虎状，前有万马奔腾之势呈列于前，内大河水弯抱有情，当作丁山癸向，右一沟渠水入户汇入艮位而出，左大河水汇入艮位出，前有沟渠水、旗山、鼓山朝入，左砂三马山连峰朝入局、现鼓，堂前赵家镇一镇人口、鸡鸣犬吠、驴鸣马萧，一遍烘烘之象，后龙身来龙呈武御屏（佛光盘）、马山捅跃而入，阳宅立丙壬向、祖坟立坤艮向，内水自癸丑-艮寅出，左自乙辰-甲卯－艮寅出，前河亲穴，后来脉盛旺脱尽杀成穴，左堂上砂呈排衙状，当有将帅之结，惜其阳宅错立丙壬向，以致刘帅带疾但无大碍，阴阳二宅合催出刘帅一代名帅而得善终；

36、倒地木星形：

位于潼南县崇龛镇红星处，此地前案玉印金箱正的近，龙身左上贵人展诰砂，众秀砂齐聚，四沟渠水朝入局，过峡左一节沟渠水拱护，二节木星拱护，三节金签（木星）扛护，右一节．二节衙刀交剑扛护，三节香炉砂扛护，龙砂呈文星库砂，右前火星联御屏拱护，龙身左一大枝脉右一大枝脉夹从，二中河局前交汇，龙身雄雌交度三级金星不变正体盘旋入脉，过峡短小束气有力，后脉层层捅跃而来，龙身出脉处为三圆巨石（已毁坏），出水处呈太极水，一螺星塞居，水出之玄曲折有情不欲去，内水左自辛戌－乾亥－壬子－癸丑－艮寅出，右自乙辰－甲卯－艮寅出，此地作后当有副总理以上富贵、中富应；

作者文后寄语

风水佳品各处遍布，谁也不能一一尽述，个人抽闲将自己已了解过的风水结作处略加搜集整理成册，以便广大有此方面爱好的读者参考借鉴，为了方便广大同仁、道友交流经验、相互取长补短，共同发掘探讨相传数千年的这一祖国古老文化遗产，现将个人联系地址、邮政编码、联系电话列后，以便交流，不妥之处请海涵为谢。

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