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《天元五歌》山龙篇

时间:2016/11/19 0:07:41

天元歌第二:山龙篇

蒋大鸿

昔日华山陈处士,衍成太极传当世;推原天地未分时,止有坎离水火气。二气盘桓不相离,清者为天浊者地;
坎离一交成乾坤,制造大国如冶铸。黄舆乃是治中灰,水火煎烹积滓翳;山情刚燥火所凝,骨骼支抄撑砥柱。
昆仑高顶九霄中,此是中天太帝宫,海外三山几万重,总与此山脉络通。阳脉东南成震旦。如神龙五百里,
若然百里作王公。但有特龙来数里,亦许功名铸鼎钟。 欲识龙身先识起,龙若起兮势无比;
高山万仞削芙蓉,千里层峦皆俯视。此龙多是火木形,放下群枝行各处;一枝一叶有龙神,正龙端向中央去。
只把江南大势看,南来起顶是华山;左翼九华开内府,右翼天目蔽东藩。正龙勾曲神仙府,直到金陵龙虎蟠。
山形一起一龙分,数起数分龙益尊,龙神分去非无穴,正干偏枝力不均。 看龙看起复看断,是属正龙断复断;
断时百里失真踪,穿江渡海情无限。山根委曲地中行,不是仙人谁著眼。识得断龙方识结,结穴玄微最难说;
世人求穴近大山,且要案山龙虎夹。岂知大山龙未歇,纵有窝藏反走泄。真龙偏结旷野中,踊跃奔腾不伯风;
饶他落在深山里,也要平坡万象空。 好龙猛勇向前奔,从龙不柔过关门;譬若神驹日千里,难将凡马望其尘。
时师只怪无龙虎,真龙真虎穴中辅;会得天然龙虎时,浪打风吹皆乐土。 神龙枝枝顾祖完,如子恋母远相从;
若不转身朝祖结,另甫特案配雌雄。百求真龙百里案,宾主威严真匹配;莫言作案便非龙,但是高峰都不贱 。
辨穴先须辨落脉,落脉乃是穴消息;顶上高峰脉头角,两旁开帐脉羽翼。粗枝出细好花房,老蛙生珠光滴滴。
也有好龙无脉看,高冈平阜只粗顽;彼处祖宗多脱卸,数节之前骨相完。 大率真脉有二种,连脉飞脉精神迥;
连脉真迹在本山,飞脉他山复起顶。本山连脉结垂头,他山半作抛珠弄。也有飞脉远数里,起伏愈多龙愈美,
时师只道馀气长,或作罗星水口当。岂知真龙饶变化,草蛇灰线最难详;教君到此须求尽,真龙大尽贵非常。
近山飞脉不嫌土,远土飞脉石中数;若无真石尽浮泥,恐是人工难证取。与君细论石中机,石是山中骨髓滋;
时师只怕石无穴,谁晓真龙石始奇。真钳真窝石内藏,真龙真虎石两旁;得枕棺龙口石,千山玉乳灌馨香。
结穴之石此中推,行龙之石脉胚胎;不审其中玄妙理,满山顽石岂堪裁? 试言结穴有二品:石穴土穴贵相准,
石穴端的是钳窝,慎莫凿伤龙骨枕。土穴太极晕中抱,内象分明外象隐;钳窝土穴不须论,太极重轮仔细寻。
真土原来石变化,不同凡土五花文。 穴星圆晕真金穴,此是阳精形神别;亦有穴象兼四星,不离金体是真结。
龙不起顶非真龙,穴不起顶非真穴。 傍枝傍脉有来情,只要穴後生一突;紧粘突下作穴星,此法名为接气诀。
亦有真龙向前行,腰间脊上直二停;凑著龙身下一穴,此作骑龙斩气名。 真龙馀气本非穴,撞背来时气未绝;
亦有龙壹脉垂,是号流神皆可发。世人见弗识真结,岂意龙领挂明月? 问君下穴有何法?正龙正下是真诀;
时师只说冲脑门,每向龙旁寻倚穴。精华走失发不全,左右偏款房分绝。也有真龙偏侧定,龙是侧来穴是正;
此是神垄转头,结顶垂唇巧相称。 嘱君点穴紧中黏,莫嫌凑杀出球檐;得龙脱脉真元散,受水受风祸转旋。
第一切忌下空窝,空窝积水寒气多;葬下淤沮骨腐烂,子孙灭绝可奈何! 凡有水淋生大咎,左淋长子先不宥;
右淋少子少安宁,当背淋来皆莫救。穴无贴肉若坐空,定有淋漓向穴冲;水流割脚犹难忍,水若淋头立见凶。
第二切忌下平坦,穴居平坦情真散;坐後全无贴体星,平坡漭荡生忧患。 第三莫下天风劫,高山顶上空无穴;
高而有穴不为空,无穴天空是真劫。八面风摇骨作尘,此是风轮不可说。 第四莫下龙胁背,龙向他行不聚气;
纵然穴後不空虚,培头壁下无根蒂。喝形点穴妄为名,倒量步量皆虚伪。 五星只取影中形,九星变化亦非真;
挹出後天生与克,岂解先天大五行?先天五行无生克,阳变化皆太极;真木原从火里生,真金本是水中出。
语君莫避克龙胎,木金水火原非逆。错把方隅分五行,左旋右旋判阳阴;生方旺方求高峻,堪笑时师掌上寻。
生龙本有生之情,死龙亦有死之形;生生死死随龙变,岂在方隅顺逆行? 山上龙神不下水,先贤真诀分明语;
时师却把水来论,衰旺顺逆纷无已。谁知水法不关山,一泓过穴要弯还;合襟之外频锁钥,虾须蟹眼莫求全。

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