如何请神与供神？

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请神与供神是法师的培训内容之一，因法师班的培训内容越来越多，近几期法师班只教了开光安神，没有传授请神与供神，有些学员因请神供神不对，出了问题！法师请神与供神是非常重要的，关系到法师有没业务，行法是否有效，灵不灵验。

现只作简要说明一下，详细在面授班上讲解。

一、根据自己学法的目的请神，请与自己投缘的领导。不怕官，只怕管！神灵世界也是一样，请能管事的神。

二、供神的方位很重要。道教占验派风水宗师曾子南说:神位要安在山上，说明安神的方位非常重要。不能安在五黄二黑位。

三、神的坐向也很重要。首选坐北向南，坐西北向东南，坐西向东，这是正神运行的路线，忌坐东北向西南，坐西南向东北，这是阴灵运行的路线，忌坐东向西，越看越空，如果是修空修来生，可这样供。坐南向北与坐东南向西北一般，没合适位置时才选用。

四、请的神像的品相要好，法师请的神像的法器要能动的，固定的不好，神像的法器能动，方能镇邪除魔，还要能装脏的神像才好。

五、各种神像的等级不一样，根据自身的条件请神。理论上最好的是铜鎏金像与木鎏金像，次选铜像，再是陶瓷像，画像，不宜请树脂神像。

六、神通读像法，根据神像法物读像断事。

七、请神是否到位？可用胜杯查，得胜杯就是已请到位，得阴杯是未请到位。也可以用神通卦查，如果出现【天地否】【雷山小过】【火水未济】【地山谦】等卦就是供神不对。

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7月23日预约去为林老板的工厂送神，潮州人很信神敬神，有专人每天朝晚上香拜神。他的老厂已卖给房地产老板开发，他认为老厂的关公比新厂的关公灵验，决定把新厂的关公送走，把老厂的关公请过来新厂。

新厂的关公是铜鎏金像，供了十几年，老厂关公是陶瓷像供二十多年。铜鎏金像一尊价格上万元，陶瓷像一尊价格千元，你认为谁更灵验？

铜鎏金像是一日一捡斋，铜像是三日一捡斋，陶瓷像是七日一捡斋......

【捡斋】“捡”，察看;检查。“在世捡斋”，即在世上查看斋供与收取信息。 一日一捡斋是每日来收取一次信息，求神许愿，神灵收到信息更快。 七日一捡斋，每隔七日来收取一次信息，如果急求三日内的事，神收到信息已经过时了。理论上是铜鎏金像更快更好。

从交通工具来论，大家知坐飞机快，高铁也很快，汽车也快，自行车慢一点。理论上坐飞机比坐汽车快，实际上不一定，要看是到哪里？请神供神也一样，适合就好。

这尊是要送走铜鎏金关公像

烧纸钱元宝送神时，刮起大风，金元宝被吹得满地都是，神奇的大风把金元宝吹出厂门口去，说明这队神兵离开工厂，往北方去。

这尊是在老厂陶瓷关公像

三元风水与奇门遁甲都是九天玄女娘娘神授的法术，三元风水布局与奇门遁甲排兵布阵是相通的。林老板有一位香港的风水师，新工厂从买地到布建都是此师傅指导的。每年帮他的工厂布一次风水局，每年收一次风水顾问费，指明哪里要布什么，看似布局很简单，实是防止破局。布局如布阵，就怕被破，阵一破就兵败如山倒！

二十多年过去，林家稳步发展，生意越做越大。每年请我做一场旺厂法事，风水布局也听取我一下的意见。

关公请回自己家供起来，与原供的令旗关公对比，高了一点。

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千多年来以武圣人之尊与文圣孔子齐名，倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜。在民间受到很多人的崇拜与供奉，在宗教中也被纳入了信仰体系，而且他还得到了中国几代朝廷政府最大限度的敬拜。

关帝圣君乃儒、释、道三教均尊其为神灵者，在儒家中称为关圣帝君，另有文衡帝君之尊称，佛教传说他曾显圣玉泉山，皈依佛门，被封为伽蓝菩萨；於道家中，由于历代封号不同，有协天大帝、武圣帝君、关帝爷、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、帝君爷等，民间则俗称恩主公。现任第十八代玉皇大帝，尊号玄灵高上帝。

龙潜时任南天文衡圣帝，本相乃关圣帝君。玉皇大帝在神道信仰中，非指着某一神名，而是意指神名的职权位，如皇帝的名位。距今一百多年前第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝（西游记中被孙猴子大闹天宫那位），因功满道，备理合上证上清真境，自在无为，五教教主（儒、道、释、耶、回）乃奉诰命，荐举新玉皇，以期日月重开新运，于是共议推举关圣帝君于甲子年（清同治三年，西元1864年）元旦，受禅为第十八代玉皇大帝，尊号为玉皇大天尊玄灵高上帝，统御诸天，管辖万灵。中天为“玉皇大帝”所居，上掌三十六天，三千世界，下握七十二地，四大部洲，掌辖圣贤仙佛，日月星辰及人间祸福、生死、寿夭、吉凶、抚绥万灵、泽及幽冥。

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玉皇心印妙经（第十八代玄灵高上帝）

古今大道。纲常人伦。克己复礼。修己安人。
明德止善。万化回春。首敦孝悌。次正品行。
通达事物。心气和平。先哲训典。讲让型仁。
忠恕持己。宽厚待人。不骄不吝。勿诈勿矜。
见善必举。有过则新。敬奉天地。享祀神明。
恤怜孤寡。救济急贫。诚笃无贰。恭俭谦贞。
广兴教化。乐育殷勤。心如白日。不欺不凌。
有为有守。果敢经营。仁义礼智。范围当遵。
富贵功名。等如浮云。乐天安命。节己归真。
果能钦此。寿域同登。功满道备。一纪飞升。

玉皇心印妙经（第十七代玄穹高上帝）

上药三品。神与气精。恍恍惚惚。杳杳冥冥。
存无守有。顷刻而成。回风混合。百日功灵。
默朝上帝。一纪飞升。知者易悟。昧者难行。
履践天光。呼吸育清。出玄入牡。若亡若存。
绵绵不绝。固蒂根深。人各有精。精合其神。
神合其气。气合体真。不得其真。皆是强名。
神能入石。神能飞形。入水不溺。入火不焚。
神依形生。精依气盈。不凋不残。松柏青青。
三品一理。妙不可听。其聚则有。其散则零。
七窍相通。窍窍光明。圣日圣月。照耀金庭。
一得永得。自然身轻。太和充盈。骨散寒琼。
得丹则灵。不得则倾。丹在身中。非白非青。

诵持万遍。妙理自明。