一个太极生阴阳两仪,两仪生太阳少阳太阴少阴四象,四象生乾兑离震巽坎艮坤八卦,而八个卦则生六十四卦。若六十四卦的六爻各自相交,又生千百个子息,而千百个子息再交,又生万亿个孙子孙女,生生不息,以至无穷尽。所以曾老师说:一个生来千百个,玄空大卦变化多。

要把六十四卦的卦名和符号记熟,及知道它是怎样构成的,方法是多画几遍,并练习相交得卦的程序,这样,你们便自然而然的会认识它,它也合认识你,你便可以结下不解之缘了。

伏羲仰观俯察,见阴阴有奇耦之数,故画一横以象阳物,画两断以象阴物,阳爻是象男子的阳具,阴爻则象女子的阴户。故曾师云:下有阳物是男儿,下有窟窿是女儿。

大家知道卦的阴阳,及何卦是阴仪交阳仪所生,何卦是阳仪交阴仪所生。

 

阳从左边团团转,阴从右路次第铺。团团转即周旋转,圆图中的六十四个卦,从乾至復三十二卦的初爻皆阳,排布于圆图的左边,从姤至坤三十二卦的初爻皆阴,次笫铺在圆图的右路,

先天六十四卦阴阴在们横图,右边的卦初爻属阳,而阳为顺,故顺从顺排列,左边之卦初爻属阴,而阴为逆,故逆从逆布位,如此顺顺逆逆推排、即成为卦的颠倒颠,称为颠倒图颠倒。

史前时代.伏羲氏仰观天俯察地,根据河图而画八卦,是为先天八卦;至周期时代,文王以洛书的数与河图的数相同,根据洛书而画八卦,命其名为后天八卦,凡事都有先后,.有上下、左右、顺逆、天圆地方,所以天是一个,地是一个,而八卦却有两个,且有先后之别,

因天有天理,即天文、气象,日月星辰之理为天理,地有地理,即山川形势草木金石水土之理,尚有堪舆家龙穴地灵之理,亦称地理,因为盈天地间之理而无穷尽,充塞宇宙,所以先天八卦有先天八卦的道理法则,后天八卦有后天八卦的道理法则。玄空大卦用先天八卦, 玄空飞星用后天八卦,一先一后,一阴一阳,看阴阳二宅的风水。

 

 

天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,先天八卦相对相生。杨公所说:“颠颠倒,二十四山有珠宝,顺逆行二十四山有火坑。”“排龙仔细看五行,看自何卦生,来山八卦不知踪,八卦九星空.顺迸排来各不同,天卦在其中。”“甲庚丙壬俱属阳,顺推五行详,乙辛丁癸俱属阴,逆推论五行,”“倒排父母是真龙,,子息达天聪,顺推父母到子息,代代人退财”。

 

后天八卦乾父统三男于右,坤母统三女于左,而震得乾的初爻为长男.坎得乾的中爻为中男,艮得乾的上爻为少男,巽得坤的上爻为长女,离得坤的中爻为中女,兑得坤的上爻为少女,是乾坤相交所生的子女。乾统三男于东北,坤统三女于西南,其外层的坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九,均为洛书的数。乾为天为父居西北属金,坤为地为母居西南属土,震为长男居东方属木,坎为中女居北方属水,艮为少男居东北属土,巽为长女居东南属木,离为中女居南方属火,兑为少女居西方属金,为后天人卦的方位及五行。

时间即元运, 方向地理,即为空间,风水师依据方向元运推断宅之吉凶祸福。

 

六爻排序:从下至上为初爻、二爻、三爻、、四爻、四爻、上爻。阳用九,阴用六。上三爻叫上卦或外卦,下三爻叫下卦或内卦。一三五七九皆为阳数,二四六八十皆阴数,九为阳数之穷,穷则变,变则通,阳主变主动,故乾元用九,六乃阴数之中,中则守常,守则静,阳主常主静,故坤元用六。

 

 

颠者指头顶。倒者,倒下,颠倒即上下互换位置。顺逆挨排分两家,先天八卦分两路挨排,阳顺从左边挨排,阴逆从右边挨排。

先天八卦的阴阴与后天人卦的阴阳,为何两者有差别?是因为先天之分阴阳卦是从阴阳两仪中分出来的,其以阳仪生出来者为阳卦,自阴仪生出来的为阴卦,而后天之分阴阳卦,是从爻以定之,其以阳为主者,为阳卦,以阴为主者为阴卦。先天的阳卦是乾兑离震,阴卦是巽坎艮坤,后天的阳卦为乾震坎艮,阴卦为坤巽离兑。先天八卦以东南为阳方,以西南为阴方,故凡是属阳的卦皆居东北,属阴的卦皆居西南。

 

先天八卦自震经离兑至乾,是数已生的卦.自巽经坎艮至坤,是推未生的卦。这是易的生卦,是以乾兑离震巽坎艮坤为次序是逆数。如依照此种顺数逆推之理,便可知道宇宙间己生和未生的事物的理则,风水师在数千年前就知道依此理则,去顺数宅坟已往(即已生)的祸福,及逆推宅坟未来(即未生) 的祸福,非常准确灵验。这就是杨公所说:“分定阴阳旧归两路,顺逆推排去,知生知死亦知贫,留取教儿孙。”而曾公又说:“一生二兮二生三,二生万物是元关,阳从左边团团转,阴从右路转相通,有人识得阴阳者,何愁大地不相逢。”

 

先天八卦的五行是相对相生、循环相克,后天八卦的五行则相对相克,循环相生。

先天八卦的阴阳顺逆颠倒(旋转)的妙理,是合人道,合天道并合地道的。