明朱棣长陵风水研究图解
十三陵是一个天然具有规格的山区，其山属太行余脉，西通居庸，北通黄花镇，南向昌平州，不仅是陵寝之屏障，实乃京师之北屏。太行山起泽州，蜿蜒绵亘北走千百里山脉不断，至居庸关，万峰矗立回翔盘曲而东，拔地而起为天寿山（原名黄土山）。山崇高正大，雄伟宽弘，主势强力。明末清初著名学者顾炎武曾写诗描述这里的优胜形势：“群山自南来，势若蛟龙翔；东趾踞卢龙，西脊驰太行；后尻坐黄花（指黄花镇），前面临神京；中有万年宅，名曰康家庄；可容百万人，豁然开明堂。”
明永乐五年，即1407年，明成祖朱棣命江西风水术士寥均卿，为其卜选陵址，两年后长陵开始营建，一直到明宣德二年，陵园殿宇主体建筑太基本告成，耗费银两多达800余万两，长陵也由此成为明朝帝陵中卜选最为精细，风水格局最符合风水学说的一座陵园。
长陵是用三元九星风水法卜选,定陵是用三合五星风水法卜选的。
卜选地师:廖均卿、曾从政
明永乐六年，廖均卿公领旨，在礼部尚书赵翔等诸名师的协同下，堪舆北京黄土山（今十三陵）。自六月初一日开始堪舆，六月十日绘图，十二日看来龙，至八月初一日，朝献山图，前后历时两个月。最后，由廖公拍板，书写奏章，供朱棣皇帝亲览。 本
文转曾从政（约1420年前后在世）江西省宁都县会同乡桐口人。曾文辿后裔。与廖均卿同时相度北京皇陵，授钦天监博士。
长陵（成祖）癸山丁向 艮龙过峡转亥龙入首 五运建大家猜猜立什么卦线最好？
亥龙入首立癸山丁向合三元龙法之阳来阴受，真龙必有天然向。
据《兴国衣锦三僚廖氏族谱》记载，明永乐五年（1407年），明成祖的徐皇后病故，明成祖早已想迁都北京，便将徐皇后棺材暂时安放于南京的皇宫内，命令礼部尚书赵红等大臣，遍访精通风水人士。 当时访得江西赣州府兴国县三僚村的廖均卿，因他的先祖廖三传是唐朝著名风水大师杨救贫的传人，廖均卿被召传南京后，先察看了在南京的孝陵风水之后，便到北京找风水宝地，察看了京西燕台驿、玉泉山、谭柘寺、香山，又察看了京北的阳山茶湖岭和怀柔的洪罗山、百叶山，先后又察看了辛家庄、斧口、谷山、文家庄、石门驿、汤泉、禅峰寺，遍鉴了京郊之后，于永乐五年六月初一前往昌平黄土山（即后来的天寿山十三陵所在地）登高纵目，见该处风水绝妙，为他处所不及，便绘成地图，于八月初一日到南京上朝，献上地图，并建议明成祖亲临黄土山观察，希望明成祖“高张慧目，广迈皇风”，并说，如将皇陵定于此处，则“玉烛清明，并三辰而永耀；金符浩荡，亘万古以长存：国祚无疆，邦家有庆”。
明成祖听了非常高兴，决定初八日吉辰与各风水师一同往黄土山定穴位。当时还有另外两名知名风水大师王侃、巫涯，他们也各自上了奏本。明成祖在比较之后，决定采纳廖均卿建议。初八日半夜子时，明成祖将几位风水大师召到面前，说王侃、巫涯所定穴位不对，廖均卿所定穴位最好，当时赏赐了廖均卿金剑一把、银锄一张，让他去点穴，随及开挖了金井（就是埋棺材的穴位），同时，明成祖下令将黄土山改名为天寿山，便高高兴兴回南京去了。
到了永乐八年，明成祖又召见诸位风水大师，问天寿山皇陵的穴位工程进展如何？众大臣奏道，廖均卿戏弄朝廷，他挖伤了地脉，穴位涌泉不止。明成祖就问廖均卿这是怎么回事？廖均卿说，这是真龙的聚处，穴法无偏，只要皇帝亲临其处，泉水立即停止。 明成祖一听觉得很是神奇，便叫大臣们看了一个好日子，带了文武官员和廖均卿等人从南京出发前往北京天寿山。但明成祖到了穴位之处，看见泉水依然在喷，龙颜大怒，责问廖均卿为何戏弄于他。廖均卿不慌不忙回答说：我还没有喝山呢，只要臣几声一喊，把罗盘下地一照，泉水便会立即停止。 明成祖说，那就依你所奏，快快喝山。廖均卿当即摆好架式，向山上喝道：“山家二十四向，土地、龙祖、天星、地曜、二十八宿，祖师杨救贫、曾文山，廖禹公，今廖均卿为永乐圣主立万年之基业，千载之皇陵，万里山河皆归圣主，现在皇帝御驾亲临，着令泉水立即停止，如改违抗，是为逆天大罪，必受天谴。”
说来也怪，廖均卿还未喊完，金井内的泉水果然立即停止。明成祖龙心大悦，正待赏赐，却见廖均卿又奏到，泉下三尺，有石盆一个，石鲤鱼一对，请万岁立即下令开挖，明成祖当即下令往下探挖，挖到三尺，果然挖出。这时，明成祖不断说道：“神了！神了！廖均卿非凡人，诚乃仙风道骨，喊山山应，喊水水止，真乃朕之奇遇也。”随即下令赐廖均卿钦天监五品灵台博士官。
因环境变迁,没有实测来去水数据,但看卫星地图结合砂盘推算：先天辛水来，后天未水来，出水口正好在丙。
砂盘看水法，右水倒左出丙
长陵（成祖）癸山丁向 艮龙过峡,亥龙入首 满天燕子飞翔,松林也长得特别好,说明几百后还充满生产,确是风水宝地。
明长陵为十三陵之首，永乐皇帝和皇后徐氏的合葬墓。是永乐皇帝建北京皇宫（故宫）的第三年（公元1409年）自建的“寿宫”。陵园规模宏大，用料严格考究，施工精细，工程浩繁，营建时日旷久，仅地下宫殿就历时四年。
永乐皇帝—明成祖—朱棣，在位22年。朱棣是明太祖朱元璋第四子,明洪武三年封燕王,十三年就藩北平(今北京),建文四年夺得帝位,次年改元永乐。在位期间,他下令从南京迁都北京,缔造了象征中国封建皇权的紫禁城,同时下令纂修《永乐大典》、浚通大运河、派遣太监郑和下西洋,在中国历史上产生了重大影响,是中国一位颇有作为的皇帝。
关于长陵的选址，也与朱棣对风水学的笃信有关。1408年，朱棣的皇后徐氏去世，他便派人到北京寻找陵地。据说，最先选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪家要进入屠家，一定会被宰杀，这叫“犯地讳”，不能用。接着，又选在昌平县西南的羊山脚下，但后面有个“狼儿峪”，猪旁有“狼”，更是危险，也不能用。后来，又选上京西的“燕家台”，但“燕家”和“晏驾”是谐音（皇帝死了叫“晏驾”），不吉利，也不行。也有人选在京西的潭柘寺，那地方景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地。经过一二品高级官员带着风水先生足足跑了两年，终于找到了一个满意的地方──昌平县北10公里的天寿山（原名黄土山）。关于长陵，嘉靖皇帝曾让"风水状元"——廖文政实地点评过。廖文政评价曰：“长陵势如万马自天而下，四山拱位，穴法天然，夺天下之正气，为万世之鸿基。”龙真穴的于此可见。
长陵陵园平面布局为“前方后圆”形制。“前方”是三进深院落：第一进深院落大门为陵门，单檐歇山顶宫门式建筑，门内明朝时东建有神厨，西建有神库，神厨前有碑亭一座，神厨、神库均毁于清朝中期，碑亭尚存；第二进深院落大门为祾恩门，据《太常续考》等文献记载，天寿山诸陵陵殿名为“祾恩殿”，殿门名之为“祾恩门”，始于嘉靖十七年（1538年），是世宗朱厚熜亲易佳名。其中，“祾”字取“祭而受福”之意，“恩”字取“罔极之恩”意，门内即祾恩殿，面阔九间进深五间，重檐庑殿顶。祾恩殿是供奉帝后神位和举行祭祀活动的场所。长陵祾恩殿是明代帝王陵中唯一保存完整的帝王祭祀殿堂，殿内有60根金丝楠木柱，当中4根直径在1米以上，是我国保存最好的楠木大殿，十分珍贵；第三进深院落大门为棂星门，门内有两柱牌楼门和石几筵。“后圆”即指永乐帝的陵墓，它由宝城、宝山、方城、明楼组成。宝城状如圆形城堡，宝城围起来的土山为宝山，宝山下为玄宫。宝城正前方建方城，方城之上为重檐歇山顶明楼。明楼是每座陵墓的标志，也是每座陵墓中轴线上的最高建筑。原碑刻着朱棣原来的庙号“太宗”，后来世宗嘉靖七年（1528年）改太宗为成祖，但没能换石碑，只是用木雕镶在成祖的石碑上。明楼内立“圣号碑”碑首为“大明”，下刻“成祖文皇帝之陵”7个字。长陵陵园还辖有东、西井。东井在德陵馒头山的南面，西井在定陵西北。“井”内葬有被赐死的殉葬宫妃。
穴山宝顶的放水口
王侃等风水术士们纷纷把自己的想法写成奏本，呈送给永乐皇帝，只有廖均卿没有呈上奏本。他想出个风头，大家都退朝了，才上奏永乐皇帝说：「臣看黄土山形，就像一个铜锣一样。铜锣敲在中间声音才响亮，地下宫殿也应该定在铜锣形地的中央才好。」
初八日半夜子时，明成祖将几位风水大师召到面前，说王侃、巫涯所定穴位不对，廖均卿所定穴位最好，当时赏赐了廖均卿金剑一把、银锄一张，让他去点穴，随及开挖了金井（就是埋棺材的穴位）。
铜锣穴其实就是平贪结穴。贪狼作穴是乳头。
还有的古书记载，山东甯阳人王贤，曾梦到一位奇人，对他说：「读我的书，你可以做大官，穿上红袍；不读我的书，只能当小官，穿绿袍。」后来，在道上他拾到一本书，就是看风水的书。他认真地读，于是精通了风水术。后来卜选长陵，地方推荐了他，他因此参与了长陵卜吉。据传，他见陵前有个小土丘，就对永乐皇帝说：「这个土丘应该去掉。否则，后代皇帝不是正宫（指皇后）所生。」说也奇怪，自英宗朱祁镇开始，果然都不是皇后亲生的。
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