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清永陵风水研究图解

时间:2016/11/19 0:20:04 点击:

清永陵风水研究图解

 永陵位于新宾满族自治县永陵镇西北起连山脚下,是努尔哈赤远祖、曾祖、祖父、父亲、伯父、叔父的陵园。始建于1598年,清天聪8年(1634年)称兴京陵,顺治16年(1659年)尊为永陵。
  永陵是著名的清初关外三陵之首(另外二陵是座落在沈阳的福陵和昭陵),也是我国现存规模较大,体系完整的古代帝王陵寝建筑群。它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格,是我国宝贵的文化遗产。永陵从1598年动工到1677年,经八十年建成。原来只埋有努尔哈赤的六世祖孟特穆的衣冠和其曾祖福满的遗体。顺治年间,封葬地为兴京陵,陵山为启运山。后来把努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世及礼敦、塔察篇古的遗骨自辽阳东京陵迁到这里。顺治十六年(1659年)改称永陵。

     清努尔哈赤的六世祖。明洪武十七年袭父职成为“万户”。1405年接受明朝招抚,官授建州卫指挥使。1433年晋为建州左卫都督,同年遭受叛军袭击而遇难,尸骨葬在朝鲜会宁府。他在艰苦环境中投靠明朝以图生存,为建州左卫后来的崛起做出了贡献。

     顺治追尊其为肇祖原皇帝。兴祖福满:承袭父职任建州左卫都督,为清太祖努尔哈赤的曾祖父。其为后来清朝崛起发挥了重要作用。1648年,被顺治帝追尊为兴祖直皇帝。景祖觉昌安:清太祖努尔哈赤的祖父。任建州左卫都指挥使,率长子礼敦剪除称霸一时的硕色纳、加虎两个部族,使建州左卫站稳了脚跟,他的后代子孙又使这里成为龙兴圣地。1648年,顺治帝追尊他为景祖翼皇帝。显祖塔克世:景祖觉昌安第四子,清太祖努尔哈赤生父。1574年因协助明军剿灭建州女真名酋王杲有功,授职建州左卫指挥。1583年,在古勒山之战中与其父觉昌安同时遇难。1648年,顺治帝追尊其为显祖宣皇帝。永陵,一方面吸收了中原帝陵中从秦汉到唐宋以来,前设享殿,后为宝顶、玄宫,周以方垣,陵前开神道,均衡对称的陵寝体制,又继承吸收了南京明孝陵开创的前有方形院落,后有圆形宝城的建筑特色与规制。

清永陵风水研究图解

     相传明朝末年,崇祯皇帝当政的时候,与钦天监夜观天象,忽然发现辽东有望不断的紫气滚滚而来,就像百条神龙在腾云驾雾。他怕混龙出世自己皇位被篡,就从南方找来一个风水先生到东北破除100条龙脉。

     风水先生带领一班人马来到东北,走东沟,串西岗,发现龙脉,就在龙脖子上挖一道大深沟,意思是割了龙首,或在龙头上压个小庙,以表示镇住了龙气。就这样,他们一连破了99道龙脉。剩下一条离地三尺的“悬龙”。他想,既然是悬龙,不附在地面上,也就形不成龙脉,谁也葬不上,就成不了混龙,不破也罢。于是,他便回京复命去了。恰在此时,努尔哈赤祖先在长白山被其他部落打败,于是,努尔哈赤的祖父背着父亲的尸骨,沿着长白山走下来,打算给自己的部落找一个落脚的地方。这天,他来到苏子河畔,烟囱山下,见天色已晚,就住进附近一个小店。可是,店主人见他身背骨灰匣,说什么也不让他进店。无奈,他只好背着父亲的骨灰匣走出小店,来到龙岗山脚下,见有一棵大榆树,树干离地三尺分叉,于是便把骨灰匣放在上面,准备次日来取,然后回客店住下。

      第二天,他来取骨灰匣想继续走路,可是却怎么拿也拿不下来,越使劲越往里长。一着急,他急忙借来一把斧子,想把树杈劈开,可是一斧子下去,大榆树竟流出几滴血来。他赶紧找来一位风水先生,风水先生来到这里,看了看大榆树,又看了看周围的山形地势说:“这儿是块风水宝地,前有呼兰哈达(烟囱山)相照,后有龙岗山相依,龙岗山有12个山包,你家里将有12代皇帝可作,天意不可违,你就把尸骨葬在这里吧。”原来,那条“悬龙”正盘在这棵大榆树上,被努尔哈赤的祖先给压中了。努尔哈赤的祖父葬好骨灰匣,就回到长白山,把部落迁到离龙岗山不远的赫图阿拉住了下来。后来,努尔哈赤以父祖被害为由,发布“七大恨”起兵,他东征西讨,真的打败了明朝,做了清王朝开国皇帝,清朝也真的出了12代真龙天子。

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陵寝身后的启运山,共有十二个山头自西向东依次排列。标志着满清十二个皇帝执政。而且各个山头的大小象征着每位皇帝执政的时间长短。仔细一看,确实如此。简直是太神奇了。

清永陵风水研究图解
永陵  亥山巳向  1433年后葬 (六运)坐《萃》卦

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  启运殿后是宝城,为半圆式缭墙,里面是两层土台。第一层左葬努尔哈赤伯父礼敦、右葬叔父塔察篇古;第二层正中葬其曾祖福满,东有祖父觉昌安,西为父亲塔克世,六世祖孟特穆衣冠墓在曾祖福满的东北侧。

     1778年,乾隆皇帝东巡到此,封此树曰“神树”,并御制《神树赋》一篇,将其刻成卧碑传世。现仍存于永陵宫。东西两侧有配殿。西配殿前有焚帛亭。启运殿的后面就是宝城了。坟冢分为上下两层、东西排列。第一层台面上左葬礼敦、右葬塔察偏古;第二层台面上,正中葬福满,两侧葬觉昌安、塔克世,孟特穆葬在福满的东北侧。宝城的前部还有“神树”及环绕神树木的琉璃螭壁。永陵在清初三陵中规模最小,但其始建年代最早,经过全面修缮,面貌已焕然一新,金顶红墙在绿树掩映之下,显得更加金碧辉煌。

     据传,1863年枝繁叶茂的大“神树”被大风连根拔掉,巨大的树枝将永陵启运殿的屋顶都压坏了。紫禁城的同治皇帝感到此事不吉利,为了保住清朝的“气数”,他急忙命令两位大臣赶往东北,用木敦子撑住神树。然而,所有努力都无济于事,神树的“天根”最终还是抵挡不住天意,连根烂掉了。若干年之后,神树旁边又长出了一棵小榆树,名曰“配榆”。人们原以为这棵配榆会给清朝带来新的生机,而正如风水师所预言的那样,这棵小树也渐渐地枯萎,大清帝国到了第12代便谢下了那长长的历史帷幕。

永陵文物管理所“为了满足广大满族人民的愿望”,在启运殿后又栽了一棵榆树,名曰“瑞榆”。(上图是“瑞榆”)

清永陵风水研究图解
清永陵的风水位置,后靠龙岗山,前有苏子河,依山旁水,左有青龙之首,右有白虎之尾,前方是龙山(烟囱山),这些山距永陵都是12里。位于后方的坐山有12个山头,陵宫恰好位于其中。前方的龙须水(苏子河)流经此地长度正好也是12里。12这个数字象征着清朝12代皇帝,而永陵的风水地势所有的数据都与12相吻合。此外,前方还有朝山——鸡鸣山(又称凤凰山),玉带河宛如一条玉带缠绕永陵,二道河、错草河、苏子河三条河流形成“三水入库”(“库”意为“墓”)之势。

清永陵风水研究图解
龙脉强劲,风水关键在于寻龙点穴,皇家风水以龙为尊,四象为辅。前面有水,龙遇水停而结穴。

证实风水之法,以龙为尊,得水为上,藏风次之。

清永陵风水研究图解
辛龙入首,丁水来,水口出乙,立亥山巳向,符合三元龙法之天地定位,也符合三元水法。

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右弼丁水来,破军乙水去。先天水来旺人丁。

辅弼二水聚明堂,丁财两旺永安康。归元水照钟灵气,禄马朝元五世昌。

辅弼水来朝(左辅金堂土星。右弼玉堂土星)
房房发达,三房最盛,尸骨洁净带米黄色,其色泽光润。
 

清永陵风水研究图解
白虎长青龙短,有朝无案之象,风水上有缺点。

清永陵风水研究图解
白虎方长

白虎长青龙短的龙穴特点:

宁要青龙高万丈,不要白虎从头越,白虎高长主凶,造反别人或被别人造反。


一、子孙会造反。

努尔哈赤以父祖被害为由,发布“七大恨”起兵反明。

清永陵风水研究图解
孙中山的祖坟也是白虎高长,青龙低短,案低矮,无朝山......有龙无局之象。

孙中山以民主革命为由,反清朝建立台湾省。

二、男丁寿命不长,三六九房当旺。

顺治皇帝才二十三岁(1638年—1661年)。顺治是清太宗爱新觉罗·皇太极的第九子。

三、女人长寿或当权

慈禧太后和宋庆龄都长寿也当权

清永陵风水研究图解
咸丰帝的定陵   子山午向   白虎抬头, 出慈禧太后当权,太平天国洪秀全造反,因洪秀全祖坟被挖断龙脉后全军覆没。

四、太监当权

清永陵风水研究图解
明朝德陵(熹宗)卯山酉向   出魏忠贤太监当权,闯王李自成造反

清朝太监李连英也当权

清永陵风水研究图解
单靠清永陵的风水福荫,满族统一不了中国,要有关外三陵的福荫才成大业,福陵和昭陵风水也非常好。
福陵和昭陵龙脉强劲,福陵风水比昭陵好一点。

清福陵后倚天柱山,前临浑河,万松耸翠,陵寝现存古建筑32组,占地19.48万平方米,规模宏伟,气势威严,是中国古建筑群中的精美杰作。依山势而修筑的“一百单八蹬”(108级台阶),象征着三十六天罡和七十二地煞,是福陵的重要标志,也是明清皇陵中独一无二的建筑形式。

  沈阳昭陵的“风水”是经过风水师精心选择的。相传,太宗皇太极起初要把墓修在沈阳西南仙女河附近,后来才改到现在的地方。其实,皇太极生前并没有为自己建造陵墓的打算 ,清初努尔哈赤和皇太极都没有为自己料理后事。

  那么,昭陵风水宝地是谁选定的呢?这个问题官书一直隐而不露。只是在康熙四年一椿公案里露出蛛丝马迹。康熙四年三月十八日,江南徽洲府新安卫有一叫杨光先的“官生”向圣祖进呈《摘谬论》等二分奏章,指责钦天监正汤若望编写的《新历法》有“十谬”,还指责汤若望为荣亲王(康熙之子)选择安葬日期时未采用“正五行”,而用了“洪范五行”,使陵山山向,葬期年月俱犯“忌杀”。这些罪名非同小可。于是,将汤若望及杨光先被告、原告带到议政大臣会议进行审理。审讯过程中汤、杨各执一词,因为“历法深微,五行玄妙”谁是谁非很难分辩。最后,以汤若望的《新历法 》只编了二百年,与大清江山历柞无疆不合,以及荣亲王葬期上犯“忌杀”等罪名,判处汤若望及刻漏科杜如预、五品挚壶正杨宏量、历科祖白、春官正宋可成等有关官员凌迟处死。此案经奏请康熙皇帝,康熙念及汤若望系钦天监掌印官,为朝廷效力多年,且又年老,从宽勉死,杜如预和杨宏量二人本当处死.念及他二人选定永陵、福陵、昭陵风水有功也从宽“免死”,其它人因此案被处死,发配者不下十几人。这是康熙初年发生的一件历史大案。从这件案子确知,昭陵风水宝地的选定者是钦天监官员杜如预 、杨定量二人。他们由于在选择皇陵风水有功而免遭千刀万剐之刑。

可见帝皇家不但注重风水,还注重历法和择日,而且清朝是用正五行择日为主,因择日不当也会被杀头。

 

作者:周钊正 来源:易正时空
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