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广东清远市杨公古庙与杨公留题地
发布者:周钊正 发布时间:2021/2/17 阅读:6110
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广东清远市杨公古庙与杨公留题地


广东清远市清新区白湾镇官衙村有一座杨公古庙,远望如一张泰山坐椅,椅上坐着一位慈祥的仙翁。杨公古庙始建于宋代,自宋代立庙以来,一直香火不断,历代官府与民间一直推崇备至,屡毁屡修。从庙前竖立的重修碑可知,最近一次大规模重修是在清朝光绪年间的1883年。

杨公庙在1958年大跃进期间被拆毁,1996年集资重建,立巽山泰卦,有诗文为记:雄山文庙乘巽风,犀牛饮水在乾中,牧童嬉戏成古迹,世人崇敬生杨公。

唐朝国师杨筠松,南下梅岭来广东,察看白湾旗山秀,地埋通宝考神童。



身为唐朝国师的杨筠松,为什么会来到清远白湾寻龙点穴?他与白湾有何渊源? 在唐朝晚期,朝政日益腐败,沉重的苛捐杂税弄得民不聊生,农民领袖黄巢揭竿而起,四方响应。从者如云,义旗指处,所向披靡。唐僖宗广明元年(880年)十二月初五,黄巢起义大军占领潼关,攻克长安。杨筠松当时任紫光官禄大夫,相当于国家图书馆馆长,掌管国家的经书秘本。目睹朝廷的腐败,早就心存去意。适逢黄巢造反,早已淡泊名利、不恋权位的杨公趁机弃官而去,远离长安,遁入昆仑山,研究地理经文,一天夜里梦见九天玄女来神授他地理阴阳法,得法后为了验证地理堪與术的真假,从昆仑山自西北往东南走赶龙,沿着南干龙日行百里,走到了现时广东清远境内定居下来,在连州、阳山、清远一住十八载,走遍百粤之地,把地理龙穴写成题记,后人整理成《杨公记》一书。


在广东期间,杨公为了实验地理堪舆术,为平民百姓造葬,实践其以风水学术“济世救贫”的理念。

杨公来白湾“寻龙点穴”时,见白湾盆地四周地形奇妙,峰峦叠嶂,满床牙笏,行至旗山脚下巡视,只见左右龙蟠虎踞,前有龟星,后接蛇气,两水合襟,生成龟蛇相会之象。笏是封建社会官员面圣时所持象牙或竹木片制作的板子,用来记事。“满床牙笏”指地位煊赫,家中权贵极多,上朝所持板子叠放满满一床。

据说杨公正在赞叹此地风水,恰好遇见几个牧童在此用棍棒、石块搭屋子玩耍,便俯身问道:“尔等何为”?牧童答道:“建造庙堂”。杨公一愣,又问牧童:“我已在此地埋下了三个铜钱,尔等若能一次串起三个铜钱,就可在此建庙。”正说着,只见一个牧童用赶牛棒往下一插,果然串起三个铜钱。杨公感叹道:“此处真是地灵人杰,乃百姓之鸿福也。”此事一经传开,方圆百里之内,皆为震动,谓“救贫仙人”下凡白湾,为民解困,造福人间。于是,民间人士发起集资,在此地建庙纪念杨公,取名“杨公庙”。

碑记:杨公庙是唐代的宝贵文化遗产,始建于唐朝年间,为纪念堪舆家杨筠松,设庙以崇祭祀。杨公生于唐文宗太和八年(834年)甲寅年四月初八日戌时。十七岁登科入朝,官任金紫光大夫,职管琼林御库。四十五岁(875年),黄巢兵乱,侵占京城,杨公见势不妙,出于无奈,削发为僧,隐居山林,偶遇九天玄女,授以天文地理之术。遂携御库秘籍,弃职云游天下,寄情于山水之间。于虔州遇曾文辿、廖伯禹、刘江东等,他们尊拜杨公为师。朝夕跟随,观览山水,寻龙觅脉,南下广东,探地脉之走向,得知地脉一分支由连州大东山至阳山大雾山起高祖,逶迤起伏,经狮子山、大木山、鹤子山到至公顶,三听顶、三官顶、重关顶、饭盖顶、一路曲折牵连,直往黄羌坪,现蛇形穿山而过,石山吐泥岭,直至庙址。再看庙下有矮小蛤形小泥墩-—大树墩。再看对面禾仓湾右侧有蛇形山脉来形成“两蛇抢蛤形”之地。杨公神迷情钟,留恋观赏,觉得正是风水宝地。

杨公在这山清水秀,峰峦叠嶂,左右龙盘虎踞的风水宝地而止步。此时有牧童数人,在此玩乐,拾石砌屋仔,杨公问哪牧童做什么?牧童随口而答曰:“造庙”,杨公即时在此埋下三枚铜钱说:“若你能一次把三枚铜钱穿起,就可在此建庙。”那牧童果然从心所欲,用竹枝棒一穿就把三个铜钱穿了起来,杨公即时答应牧童在此建庙,牧童把建庙的消息传开,四邻民众一呼百应,资金立集,建成一座雄伟壮丽的杨公庙。


峰峦叠嶂,满床牙笏,浩浩荡荡,如藏有百万兵将!杨公古庙附近有赖布衣留题的美女吹箫宝地。

杨公研究清远地区山水形峦,白湾一带星峰林立,九星形体应有尽有,验证总结出流星点穴法,在清远地区(连州阳山英德佛冈等地)写成了《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奧语》、《天玉经》、《都天宝照经》等一系列的地理经典著作。因此清远是杨公风水的发源地,(只是哪时还没有现在清远市,属于韶关市管)杨公在清远有几百个留题地,作品也几十个,留题地还有三成未有主。传说他后来隐居于江西省宁都县黄陂镇大石下村,为人卜地造福百姓,收徒授业,一生以其造葬风水造福人群无数。唐哀帝天祐三年岁次丙寅(公元906年)九月十四日,杨筠松仙逝于于都县梅江韩信峡,埋身于今江西省于都县车溪乡河边村八仙下棋又名犀牛下海太极穴,享年73岁。另说公是活到165岁,葬于江西杨公霸对面的群仙射箭穴。


杨公仙逝后,他的弟子前赴后继进入广东研究地理风水,重走杨公足迹,其中有名的是曾家女婿赖布衣,宋朝国师,内传有《广东龙穴万山图》,几百个留图地,还有一半没有福主。曾文迪与曾文辿也曾到过清远研究风水,内传有《广东地理钳记》。因内传杨曾赖在广东的留题地作品很多,曾子南也跟随他爷爷到广东实习,陈济棠的祖父坟就是曾子南爷爷造葬的。


曾文迪与曾文辿是什么关系呢?一说俩人是亲兄弟,另说曾文辿是曾文迪的后代!如果俩人是亲兄弟,应有记载曾文迪与曾文辿是杨公的徒弟,但经文资料有的写曾文迪是杨公的徒弟,有的写曾文辿是杨公的徒弟,因此曾文迪与曾文辿应是同一个人。古代的人有名有字有号,一个人会有几个名字的!如杨公名益,字叔茂,号筠松;在连州隐姓埋名研究地理风水时,又改名为杨蒲勳。


百度资料:

曾文迪, 为江西雩都县人,父曾求己(号公安,著青囊序)。曾文辿(公元854—916年),字缝舆,号逸真,江西于都葛垇小溷村人,生于唐大中甲戌岁(854),卒于梁贞明三年丙子岁(916),享年63岁。其父曾德富。兄曾文遄、弟曾文迪,文辿排行第二。

俩人的父亲都不一样!可见后人随意编作!风水术敢编敢吹就有人信!

杨公的师父是谁?杨公风水术是九天玄女神授的阴阳法,杨公得九天玄女神授,曾子南得祖传的三元风水术,还要杨公在梦中传他法也是神授,地理风水术没有袓师爷的神授是很难知真假的!真传一句话,假传万卷书!凭想法写书创作太容易了!要验证真假太难!神正子的三元风水是谁传授的? 是杨曾仙师神授的!


 

 

 

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