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黄帝陵神仙级地理风水研究
发布者:周钊正 发布时间:2025/7/31 阅读:477
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黄帝陵神仙级风水地理研究


黄帝,是中华民族的祖先,是中国古代的一位帝王,是华夏的第一位古帝 ,五帝之首,被尊祀为“人文初祖”。黄帝,号轩辕氏,本姓公孙,名叫轩辕,但因“长居姬水”,改为姬姓。别称:姬轩辕、有熊氏、帝鸿氏。史载黄帝因有土德之瑞,故尊称为黄帝。

中国上古时期的五位帝王。即:黄帝颛顼帝喾


提升认知:上古时代人神混居,天地的道路是相通的,人与神能直接沟通,后来蚩犹造反,发动逐鹿之战,在九天玄女的帮助下斩杀了蚩尤,随后刑天又判乱,又被黄帝斩杀,黄帝得道飞升天界后,将帝位传给他的孙子颛顼,由于经历了蚩尤与刑天的两场大战,颛顼觉得神的能力太强,人间的凡人难以扺抗,于是要断绝人与神的往来之路,以免再复蚩尤与刑天之事,颛顼让两个孙子重和黎,一人顶天,一人压地,把天地分开,天上地下,神与人各施其职,互不干涉。从此以后神仙下凡,凡人成仙便成了传说,后来凡人能成神就廖廖无几了。

古人是如何选择地理风水的?我们要用实例去校对所学的风水之法。

黄帝是用九天玄女传授的三元地理风水玄空大卦法,古称连山归藏法,选择了以桥山为陵,并在附近种了一棵柏树,距今已有四千七百多年。


六十四卦配上运数气数叫连山易,用于风水;(九天玄女神授炎帝与黄帝)

六十四卦配上六十甲子叫归藏易,用于择日。(九天玄女神授炎帝与黄帝)

九天玄女传授连山与归藏法给炎帝与黄帝,推算时空能量运转的规律。炎帝又称连山氏,所以六十四卦配运数气数称为连山易。黄帝主土德,万物归藏于土,天干地支甲子纪年是黄帝定制的,所以六十甲子配六十四卦称为归藏易。

在远古神话的浩瀚长卷中,九天玄女作为天界智慧与兵法的化身,曾亲临凡尘,将深奥的连山与归藏之法传授于炎帝与黄帝两位人文始祖。此二法,蕴含着推算时空能量运转的奥秘,是沟通天地、洞悉未来的钥匙。 炎帝,被誉为连山氏,他不仅以农耕文明开创者之姿,滋养了华夏大地的子民,更因深得九天玄女真传,将连山之法融入六十四卦之中,使每一卦象皆能配以运数气数,形成了一套独特的预测体系——连山易。此易,不仅揭示了自然界变化之规律,更成为了炎帝部族顺应天时、指导农事的重要依据。 而黄帝,作为土德的象征,他深知万物皆归藏于土,土乃万物之母,孕育生机。因此,黄帝依据天干地支、甲子纪年之法,将六十甲子与六十四卦巧妙结合,创立了归藏易。此易,不仅体现了黄帝对宇宙运行规律的深刻理解,更成为了他治理天下、调和阴阳的智慧之源。 九天玄女之赐,不仅让炎帝与黄帝掌握了推算时空的秘法,更使得连山易与归藏易成为中华文明中璀璨的明珠,世代传承,熠熠生辉。

桥山龙脉源自昆仑山,至子午岭起太平山为少祖山,再到桥山结穴,是骑龙穴。龙局如九龙朝圣,能量82000分,是神仙级的龙穴宝地。右水绕堂流左出,理气合九天玄女传的三元风水玄空大卦法。

黄帝陵形似骑在神曽背上,九龙来朝拜。

黄帝即位据说是在公元前2697年,即位时20岁,据此推算黄帝出生于公元前2717年,甲辰年生属龙。

中华国脉承龙脉,黄帝英魂壮民魂。

在浩瀚无垠的历史长河中,中华大地宛如一颗璀璨的明珠,散发着独特而迷人的光芒。那悠悠流淌的中华国脉,恰似一条奔腾不息的巨龙,蜿蜒盘旋,贯穿古今,而其中最为核心、最为坚韧的龙脉,正是承载着华夏民族精神与文化传承的深厚脉络。 回溯往昔,上古时期,黄帝以非凡的智慧与卓越的领导才能,在中原大地崛起。他统一各部,结束了纷争战乱的局面,为华夏民族的形成奠定了坚实的基础。黄帝,这位被尊为中华民族人文初祖的伟大人物,他的英魂,如同一座巍峨的高山,屹立在历史的长河中,成为中华民族的精神支柱。 黄帝所代表的,不仅仅是一个个体的存在,更是一种精神、一种文化的象征。他倡导的礼仪制度、创造的文字与历法、传授的农耕与医药知识,如同璀璨的星辰,照亮了华夏民族前行的道路。在他的引领下,中华民族逐渐形成了独特的价值观、道德观和世界观,这些宝贵的精神财富,如同龙脉中的血液,流淌在每一个中华儿女的身体里,成为我们民族身份认同的重要标志。 “中华国脉承龙脉”,这句豪迈的话语,深刻地揭示了中华民族与龙文化的紧密联系。龙,作为中华民族的图腾,象征着力量、智慧、团结与吉祥。它那腾云驾雾、翻江倒海的雄姿,正是中华民族不屈不挠、勇往直前精神的生动写照。从古老的传说到现代的文明,龙文化贯穿了中华民族的发展历程,成为我们民族文化的核心元素。 而“黄帝英魂壮民魂”,则强调了黄帝精神对中华民族的深远影响。黄帝的英魂,激励着一代又一代的中华儿女,在面对困难与挑战时,不屈不挠,奋勇向前。无论是古代的抵御外敌入侵,还是近代的救亡图存,亦或是现代的社会主义建设,中华儿女始终以黄帝精神为指引,团结一心,砥砺前行。 在当今时代,我们依然能够感受到黄帝英魂的强大力量。当面对自然灾害时,全国人民众志成城,共克时艰;当面对国际竞争时,中华儿女勇于创新,敢于拼搏。这种精神,正是黄帝英魂在新时代的延续与升华,它让我们的民族更加自信、更加坚强。 “中华国脉承龙脉,黄帝英魂壮民魂”,这不仅是一句激昂的口号,更是中华民族历史与现实的真实写照。让我们铭记黄帝的功绩,传承龙的文化,以黄帝精神为动力,在新时代的征程中,书写更加辉煌灿烂的篇章!

为了研究上古神话时代的地理风水术,去看了舜帝陵、炎帝陵、黄帝陵等,为了准确测量数据,飞丟了两架无人机。大地都有神守护,天机不可泄露。

尧帝陵也是合神仙传的玄空大卦之法,颛顼帝陵与帝喾帝陵在平原上,很难格龙测水口了。

黄帝陵前几十米有汉武帝命兵士挖土堆起来的拜台,称为汉武仙台。


传说汉武帝刘彻,一心想当神仙,为此天上玉帝曾和天宫诸神商议过多次,准备将他点化成仙,因为他在抗击匈奴、打通西域、开拓丝绸之路等方面都立下了功劳。但是,汉武帝想成神仙的心情过于迫切了,结果适得其反。

元封元年十月初,他带领18万大军北巡边关,威震匈奴。在返回长安时,路经阳周郡桥山,为了祭奠黄帝,他竟在黄帝陵的对面,修筑了一座比黄帝陵还高出一半的“九转祈仙台”(后人称“汉武仙台”)。这一下可触怒了天宫,玉帝和诸神都认为汉武帝太狂妄自大,竟敢把祖先都不放在眼里,这还能成仙?玉帝盛怒之下,用朱笔一挥,就把汉武帝即将到手的仙籍取消了。汉武帝梦中知道此事,心中甚为不平,几天几夜都没睡好觉。

当年汉武帝令甲士修筑这座“祈仙台”时,确切人数达18万之多,人人用战袍掬一袍土堆成小山。

此台距陵墓45米,两条石砌曲径通向台顶,四围古柏环抱,台顶高达林表。登临其上,四周景色尽收眼底。时下游人有“登台一次,增寿一年”之说。


黄帝亲手种的柏树,有四千七百多年了!

黄帝手植柏,又名轩辕柏、龙柏,树高19.4米,树围8.58米,地围11.3米,树冠面积约190平方米。树龄约4700多年。黄帝手植柏苍劲挺拔,冠盖蔽空,叶子四季不衰,层层密密,像个巨大的绿伞。相传它为轩辕黄帝亲手所植,是世界上最古老的柏树;享有世界柏树之父、中华名木之首、中华第一柏的美

黄帝陵满山的柏树的来历:

有位名叫青山的老人,想在黄帝陵冢周围栽很多树,用树叶把陵墓遮挡起来,青山老人整天挖树、栽树,忙个不停。时间一长,被九天玄女发现了,她回到天宫便把此事禀告玉皇大帝。玉帝说见青山老人对黄帝一片赤心,命九天玄女把王母娘娘收藏的常年不落叶的柏树籽,撒在桥山上,第二年春天整个桥山都长出了绿盈盈的柏树苗。现在满山都是柏树,把整个山头都䨱盖,看不清左右与朝山,要通过卫星与无人机研究风水。

"炎黄子孙,龙的传人"这一称谓,早已超越血缘与地域的界限,成为中华民族特有的精神标识。它既包含着对先祖的追慕,更蕴含着对未来的期许。当我们在端午龙舟上击桨奋进,在春节舞龙灯中祈福纳祥,在科研攻关中勇攀高峰,这条东方巨龙便永远保持着腾飞的姿态。这种精神基因的传承,正是中华文明五千年生生不息的密码,也是我们面向未来最深厚的文化自信。


黄帝时期人神混居,人类已经可以周游全球,大禹的时候,将管治的华夏地区分为“九州”,分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。《禹贡》所叙述的九州的范围,北有燕山山脉、渤海湾和辽东,南至南海,西至甘肃接西域,东至东海。接近现在的中国版图,炎帝陵与舜帝陵都在湖南,说明上古时期炎帝与舜帝已经生活在南方,而非只居住在中原,只是后来多数朝代建都于中原地区,历史是由胜利方书写的,秦始皇统一六国的领土面积,比不上夏商周朝!有人凭想法篡改了历史。

不迷信人是从猿猴进化来的,不迷信人类的起源在非洲,都是犹太资本掌控媒本编作的,强盗抢了别人的地盘,灭了人家的文化,就说是发现了新大陆。


中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰:

赫赫始祖,吾华肇造,胄衍祀绵,岳峨河浩。
聪明睿知,光被遐荒,建此伟业,雄立东方。
世变沧桑,中更蹉跌,越数千年,强邻蔑德。
琉台不守,三韩为墟,辽海燕冀,汉奸何多!
以地事敌,敌欲岂足,人执笞绳,我为奴辱。
懿维我祖,命世之英,涿鹿奋战,区宇以宁。
岂其苗裔,不武如斯,泱泱大国,让其沦胥。
东等不才,剑屦俱奋,万里崎岖,为国效命。
频年苦斗,备历险夷,匈奴未灭,何以家为。
各党各界,团结坚固,不论军民,不分贫富。
民族阵线,救国良方,四万万众,坚决抵抗。
民主共和,改革内政,亿兆一心,战则必胜。
还我河山,卫我国权,此物此志,永矢勿谖。
经武整军,昭告列祖,实鉴临之,皇天后土。
尚飨。


孙文说:五千年前黄帝已经有指南车与罗盘定向造风水了。

据说孙中山在1923年定下的百年之约,在1924甲子年开始至2024甲辰年结束,仙不入世,魔不扰人,兽不成精怪,人不见妖鬼,互不侵犯,到2024年已经结束,妖魔鬼怪开始现身,神奇的现象会越来越多。

百年之约的另一说法:建国后1949年,断天路,封酆都,仙不入世,魔不扰民,兽不成精怪,人不见妖鬼。

1949年新中国刚刚成立,百废待兴,百姓也需要休养生息,所以,这些灵气便被锁在了山河龙脉当中,约定百年后的2049年,会迎来灵气的复苏之日,到时候,修仙时代也会重新开启!

1923年,北平中央观象台台长高鲁在整理钦天监密档时,发现一卷用朱砂书写在鲛绡上的《人皇誓书》。残破的帛书记载着鲜为人知的往事:商周鼎革之际,周武王姬发登临昆仑祭天,与昊天上帝定下"绝地天通"之约。作为人族延续的代价,天地间灵炁将随王朝更迭逐步衰减,动物修行之路将被彻底斩断!

《人皇誓书》是指记载了商周鼎革之际周武王姬发与昊天上帝定下的"绝地天通"之约的古籍。具体内容如下:

历史背景:在商周鼎革之际,周武王姬发登临昆仑山祭天,与昊天上帝定下了一个重要的约定,即"绝地天通"。

约定内容:这个约定意味着人界与神界之间将不再有直接的沟通,人类不再能够成精或与神灵直接交流。

记载方式:这份约定被记录在用朱砂书写于鲛绡上的《人皇誓书》中,保存在钦天监的密档里。

文化影响:这个约定对后世产生了深远的影响,导致建国后动物不允许成精,因为这一约定即将到期,一些修行之人已经迫不及待。


轩辕纪年是以轩辕黄帝即位后创制历法的年份甲子年为元年的纪年方式。是根据黄帝历天干地支及《帝王世纪》《皇极经世》推算出来的。”根据推算,轩辕元年即公元前2697年为干支纪年开始的甲子年。“轩辕纪元=公元纪元+2697年。公元2025年就是轩辕纪年4722年。邵雍则著《皇极经世》,帝王纪年起唐尧元年(公元前2357年)至后周显德六年,邵雍在《皇极经世书》称元年为甲辰年,使现代人能推定这一年为公元前2357年。

一个甲子六十年,九个甲子五百四十年一个大元运,九个大元运4860年,今年是4722年,还有138年走完九个大元运,到2153年结束九个大元运,周而复始!科技是随元远的五行能量解锁出来,2024年我国登陆月球之后,就解锁生产出六代机,再过几十年我们就能恢复黄帝时代的神级科技。

2025年处于九紫离火大元运中的七赤金甲子运中的九紫离火小运,火金火主运。

1614年至2153年是九紫离火大元运,开启了火电时代,主文化科技。自公元1626年5月30日天启大爆炸开始了文化科技战,明朝未年战败了一次,民国时期又战败了一次,三战已经开始了,百年未遇之大变局来了,这次文化科技战我们一定要战胜,华夏民族再次倔起,重回世界的颠峰。

绝地天通的另一说法,这要从女娲造神说起。女娲用泥土造神的目的,是让他们管理人类。人类要向诸神提供食物,这个行为就是最早的祭祀。

当然除了在地面上制造出来的神,伏羲女娲也从天上带来了诸神,这在山海经当中被称为天神。天神不管是在能力还是地位方面,都高过地面诸神。

在伏羲女娲回去了之后,诸神依然是人类的统治者。伏羲女娲在离去之前,给诸神建立了各种规章制度,约束他们在地面上的行为。这就是伏羲女娲制定伦理。而他们制定伦理的地方,被称为昆仑之丘。

伏羲女娲还任命了管理秩序的神,其中最主要的就是西王母。《山海经》说西王母“司天之厉及五残”,就是这个意思。

而这时候,在地面上的状况是,天神管理诸神,诸神管理人类。然而天神在没有了管束之后,各种为非作歹,各种肆意妄为。比如夸父追日,喝干了河渭之水,影响到人类的生存。比如十日聚集,把一个叫女丑的神活活晒死了。

天神祸乱地面。地面诸神则仗着有天神撑腰,祸乱人类。他们对人类越来越苛刻,要求人类提供的食物越来越丰富和精美。而且他们滥杀无辜,严重影响了人类的正常生活。

因此,有一些部落组合起来对抗诸神。而这种人类和诸神之间的战争,也影响到了天神。那些为非作歹的天神站在了诸神一边,成为人类的敌人。

在这种纷纷乱乱的情况之下,颛顼帝才选择了绝地天通。《山海经》对这一段历史有比较详细的描述:帝令重献上天,令黎邛下地,下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。

需要注意的是,仅仅是把天神赶了回去,伏羲女娲在地面上制造的那些神,是不可能到天上去的。原因很简单,这些神也是生物,只能在地球上的环境中生活。在这点上跟人类以及其他地球生物是一模一样的。离开了地球,他们不但会魂飞魄散,而且四分五裂,灰飞烟灭。



 

 

 

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