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招魂术与招魂葬

时间:2016/3/8 20:23:04 点击:

招魂术:

人有三魂七魄,是人的本命精神所在,人的灵魂平时附于人体,当人受到意外惊吓后,其灵魂就会离体旁落,难以回归,导致萎靡不振,精神恍惚,甚至卧床不起,这就是“掉魂”。对“掉魂”者救治的唯一办法是招魂,也称为“喊魂”或“叫魂”。

“招魂”的方式,一般有三种方式:

       1. 室内招魂,常见的有如下三术:其一,用笤帚招魂;其二,用门招魂;其三,求祖先招魂。

  2. 半室内半室外招魂,常见的有如下二术:其一,用针招魂;其二,用杖招魂。

  3. 室外招魂,常见的也有二术:其一,用馍招魂;其二,用符咒招魂。

  过去在我国乡村常见的一种招魂方式是:死人出殡以前,由死者的一位亲人站到房顶上高呼几声死者的名字,以为这样就把他走掉的魂召唤回来了,以免回不了家而变成野鬼。

  “招魂术”,是指“招魂”的方法。中外的“招魂”方法虽然有点不一样,但都是为了沟通活人和鬼魂的联系。在西方的“招魂术”里,沟通鬼魂和活人联系的人叫作“灵媒”,在他施了法术以后,活人所要找的那个鬼魂就附在“灵媒”身上,这时“灵媒”的说话声音、行为动作都被附在身上的鬼魂所取代,活人就可以借助“灵媒”的话语和动作来和鬼魂进行交谈了。有些鬼魂附体的“灵媒”还可以代替其他鬼魂来和活人对话。

  在我国,有一种叫“关亡婆”的巫婆,采取某些方式使鬼魂附体,鬼魂附体以后,她就成了鬼魂的代理人,可使活人和鬼魂交谈。一种是巫婆惯用的方式叫“如魂术”,主要是对要过阴的人进行心理暗示式的催眠,使其感到自己在特定的环境中随着巫婆念动的咒语,灵魂似乎离开自身,向阴曹地府飘去,这时旁观的人可以看到过阴的人和鬼魂说话或做其他一些动作。有一种叫“降八仙”的迷信活动,也是一种“招魂术”,就是人经过巫师摆布以后,会失去意识控制,而按照巫师的指点做出一些怪异的动作,旁观的人就以为是上界的哪一位神仙在这个人身上联合体了。

招魂葬:

《征妇怨》诗:“万里无人收白骨,家家城下招魂葬。”

杨公【疑龙经】

一问抱养及僧道嗣续疑龙如何?

  问君葬者乘生气,骨骸受福荫遗体。此说尚有一可疑,抱养之儿非己子。僧道嗣续是外来,如何却也能承继?与君详论古人言,举此大略非徒然。骨骸受气荫遗体,此理昭我不容议。却将僧道并抱养,辨论如何同己子。此说诚然是可疑,固宜穷理细寻推。人家生出英豪子,便是山川锺秀气。山川灵气降为神,神随主者家生人。此山此穴认为主,即随香火降人身。古人尝有招魂葬,招魂天人可为样。招魂葬了祀事严,四百年间汉家旺。何拘骸骨葬亲生,只要祀事香火明。亦有四五百年祖,棺椁骸骨化为土。子孙千百尚荣华,人指此山谁是主。此山此穴有主者,神灵只向此家住。山川秀丽来为嗣,岂虑其家无富贵?山川日夜有朝迎,生出为人亦如是。乃知抱养与亲生,同受生灵无以异。故人接花接果义,与此相参非与是。后母却荫前母儿,前母亦荫后母子。只缘受恩与受养,如同所生并同气。以此言之在继承,只与香火无衰替。乃知招魂与抱子,僧道相承皆类此。

招魂,也称复,曾是中国古代丧葬仪礼的一个重要组成部分。最早的记载可见于《礼记》,至唐代此种风气更趋流行。

钟政老师的案例:

前几天去南方调整风水,是为江苏南通的一位房地产开发商的祖父祖母用招魂法下葬,有关下葬的方法和规则不在这里说明。我们只就下葬结束后的规则来谈一谈,当我们从墓地走出来,接下来的就是要到饭店吃饭。这顿饭吃的要有规则,饭桌上的主宾席位既不能由福主来坐,也不能是风水师来坐,这个位置要留给当天下葬的祖先。要备好就餐用的所有餐具,由福主坐在主宾座位的下手,负责为他的下葬祖先倒茶、斟酒、夹菜,这一天、这一刻的主人是他们在墓地安息的祖先。我们表达的是对它们的一种尊重,这是阴宅风水,阴阳、阴阳!阴在先,阳在后,没有祖先就没有我们。从显态方面说,这是我们的传统文化;从隐态方面说,入墓的祖先可以前来接受儿孙后代的供奉。这就是规则,你如果遵守了这个规则,风水师就不会有麻烦,福主就会走好运。
南通那位房地产开发商的爷爷,在解放前参加了游击队,不知牺牲在何处,至今没有墓地,而且没有得到烈士的待遇。他的奶奶因生活所迫改嫁,又有子女,奶奶的第二任丈夫也先于她去世,现在与第三任丈夫合葬一处。这样开发商就没有爷爷奶奶的坟头,而阴宅风水是爷爷管孙子,当他年届五十,开始走向衰运的时候,因为没有阴宅风水的支撑,现在事业遇到了瓶颈,严重的说是面临着资金链断裂的危险。他所开发的商务楼风水上存在很大的问题,坐乾向巽,但乾位有变压器和其它电器设备,构成离火克乾金之格局,不但对他的运气也对他的身体产生影响。主楼西侧为椭圆形建筑,高出楼体三分之一,为白虎探头凶险格局。门前又有丁字路冲,造成风水质量下降,两年多时间里既没人购买,又无人租用。是我们南通的神通风水学员为他查出的问题,由我和王道长前去主持开发商祖父母的招魂下葬。
这种招魂下葬法,在北方应用的比较普遍,人们也能够理解。但在南方基本上是新生事物,如何让福主了解和相信招魂法下葬的作用,如何能感受到他的爷爷奶奶真正招魂到位了呢?这就是实际问题,为了解决这一实际问题,我们就能表现出这一方面应有的水平。在吃饭时,我询问福主的兄妹们,是否见过他们的爷爷,他们说没有,而且也没留下照片,但是他们见过奶奶,知道奶奶的形象以及穿着打扮。我第一件事情跟他们兄妹说的是福主的大哥曾经打死过一条小蛇,而且这是一条很有灵性的蛇,今天前来投诉,这条小蛇也是影响福主的大哥运气的原因。这位大哥心地善良,是位公务员,自己感觉很有工作能力,但职位却不尽人意,这是在初中时打的一条蛇,也是一生中唯一打的一条蛇,所以印象深刻。那么这个测断就使他信服,拉近了我们之间的感情距离,随后我又为他描述了他奶奶的具体形象,包括穿着打扮,当我描述他奶奶穿着一件蓝色上衣,腰扎围裙,正在烹饪的形象时,他们都很惊异,连说他们奶奶就是这个样子。接着我再给他们描述他爷爷的形象,他们说与其中的一个叔叔非常相像,根据奶奶生前的介绍,爷爷就是这样的形象。这个描述要干什么呢?是在告诉他们家的兄妹们,爷爷奶奶的魂灵已经招到位,这个阴宅风水将会发生作用。我也告诉他们隐态秩序的规则,爷爷一直在饭桌的座位上,奶奶只停留了5分钟就走了,是被第三任丈夫的家族祖先们叫走的。隐态秩序的规则是分结发夫妻和半路夫妻,结发夫妻临终时梳的是双丫髻,这表明她不论嫁几任丈夫,最终都要回到第一任结发丈夫那里。如果梳的是在后脑球状单髻,那她身后叫做盖棺定论,死在哪家就与哪位丈夫合葬。显然这位开发商的奶奶的家里人肯定不懂得这一规矩,临终时梳的是现代普通发式,不以双丫髻结发夫妻论,所以她按规则要回到最后一任丈夫的墓地去。但这不等于说招魂没有意义,隐态秩序也是很讲道理的,他的结发夫妻是为革命捐躯,他在生活所迫的情况下才改嫁,所留下的这一支儿女传承着她的生命信息,她也有资格享受这一支子孙后代的供奉,当然也就为这位开发商老板提供了阴宅风水能量的支撑。

 
 
招魂葬顺序及准备工作
 
一、要先知仙命姓名、主事人生庚地址、墓地地名,主家要准备用品:
 
墓碑一块、金塔一个、青砖一块(写上招魂仙命的姓名)、引魂公鸡一只、随葬物品(按当地风俗)
①生菓二份;②纸钱刈金若干、清香一把;③红包若干份,主家要给风水师及动破土之人;④主家要交代土水师准备分金柱(或木棒5支)、锄头加红彩;⑤动土时,如果能由带有贵气福分之人来动土最吉,若无又土水师动土即可。
 
找地择日准备好表文
(一)  造葬前请先师,念《请师表》后烧掉。
(二)  念《买地文书》地契后烧掉。
(三)  念《破土表文》后烧掉,再念破土咒动土。
定分金之顺序:①找中心点来插手杖,上面置罗盘;风水师亮罗盘主家上红包。
②先定后分金;③拉线;④定前分金;⑤烧纸钱拜拜,并口念定分金、动破土口诀。

A、阴宅定分金、破土口诀

    伏以皇天、后土、五嶽山家、土地龙神、前传口教,祖本先师杨、曾、赖、廖公先师,后分金,前分金先师各请同到坐位。
    主家×××,住址×××为先×安葬破土定分金在:××××,坐×山×向兼用××分金×卦××爻度,择于中华人民共和国农历×年×月×日×时破土筑墓。信众谨备清香、宝烛、大金财宝、果品奉拜,待完工之时再备大金、果品、酒礼答谢列位尊神。

B、划穴起土口诀
    天圆地方,律令九章,今吉日时良破土大吉昌。
    金锄一举,瑞满山岗,鬼魅凶恶,远去他方、金锄再聚、起矿安详,千秋万岁,富贵用昌。
    一划天门开阔。
    二划地户紧闭。
    三划鬼路塞严。
    四划人道通利。
 
拜拜念完,把香插在前分金、后分金香炉各一把烧金纸。
动土、破土时念破土咒,要说吉祥的话,如:“动土天吉昌,富贵万年”。动土后,风水师要交代主家拿红包给动土之人,以示感谢。
 
招魂进金方式:①先烧金纸热坑,过一会儿再进金塔;
进金注事项:
1、进金时不能乱说话。
2、坑内要烧寿金或天金热坑,由风水师主持进金。
3、进金归土后,金斗不可再乱动。
 
一、金鸡引魂诀:
天门天、地门开,......
 
念路引招魂表文, 招魂下葬。
 
②定坐山,先把罗盘分金度数调好。

放入随葬物品(按当地风俗),念《墓内灵物表文》
 
③叫孝男来散土;念《封抓土咒》
掩土:日头人影不可被掩,被日时冲命之人和太岁压之人宜避开大吉。
 
立墓碑定分金,竖碑口诀
    竖起玉笏天门开,.......
 
呼龙口诀
    吉日时良,进金大吉昌,进得好,儿孙代代中果老,进的完,儿孙代代中状元,荣华富贵百子千孙。

再念净阴宅表咒
 
由风水师或师傅来带主家们拜拜,并烧金纸。
主家跪拜
风水师念:一拜天地日月星,......
 
谢土分金口诀
主家埋金猪,农历奇日用左手,偶日用右手,拨土后用脚踩平,
念咒:天无忌,地无忌,......
放生泥鳅(土龙)金鱼时念:泥鳅浪里跳龙门,......
 
风水师和土水师可留在那里立墓碑,兼定后土、放水口,完成后,风水地理师就可以走了。


 

Tags:招魂 
作者:易想天开 来源:易正时空
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