「五鬼运财」之局,据说传自杨筠松.杨氏有「救贫」之号,而有朝贫暮富之术者,实由于此.赖布衣能传其术,故赖氏继曾文辿,廖金精之后,为堪舆四大家之一.相传杨公在浙江处州(故城在丽水县东南)山中,为一贫家孝子改阳宅,课云:「辛龙甲向坤门路,只管用现财,自有五鬼运将来.」辛龙即巽之纳甲,甲向即乾之纳甲,用对宫起贪狼之法,巽之贪狼在坎,巨门在坤,廉贞五鬼在乾.巽辛龙立乾甲向,是五鬼临门,坤乙巨门掌财帛,谓之「五鬼运财」.但阳宅要有进气之门路,阴宅要有特朝之旺水,尤须合三元九运之旺山旺,向又要宅主命与宅命配合;亡命及祀子命与山运配合,方能产生效应.
余在一九三六年至三七年间,曾看过西樵山内之「狐狸拉腊鸭」名墓,乃李氏葬其祖,据谓寅时葬,卯时发者,乃乾龙而立巽向,卯水特朝.又在肇庆星湖文庆塱,看过翟氏祖墓,在塱中突起圆丘结穴,丁龙癸向,寅水潴聚澄凝炤面,葬后数月,获意外大财而致巨富.又于一九六六年看过香港跑马地毓秀街十四号的唐楼式住宅,离龙丙向,倒骑龙坐空朝满,丁方门路,先发梁氏,与澳门傅氏合作投机致巨富,继发陈氏连中三次头奖马票.宅主均属艮命,巧合有如此者.
「五鬼运财」八大局,都是阴阳正配.乾坤二卦用雷风相薄格,震巽二卦用天地定位格,坎离二卦用山泽通气格,艮兑二卦用水火不相射格,男卦龙用女卦向,收男卦水或门路气;女卦龙用男卦向,收女卦水或门路气,方能应验.
大游年卦,阳宅用之,翻卦变爻与天父卦相同,坐山配辅弼为伏位,以贪狼,廉贞,武曲,禄存,巨门,破军而按照其次序推排,例如乾宅(甲同),以兑为贪狼为生气,震为廉贞为五鬼,坤为武曲为延年,坎为文曲为六煞,巽为禄存为祸害,艮为巨门为天医,离为破军为绝命.其捷诀为:「乾六天五祸绝延生
乾六天五祸绝延生
坎五天生延绝祸六
艮六绝祸生延天五
震延生祸绝五天六
巽天五六祸生绝延
离六五绝延祸生天
坤天延绝生祸五六
兑生祸延绝六五天
而以贪狼,巨门,武曲为三吉方,破军,禄存,文曲,廉贞为四凶方,辅弼不言吉凶.正门,主房,房均要在三吉方,又,乾,坤,艮,兑,为西四宅,震,巽,坎,离,为东西宅.西四命人住西四宅为吉,东四命人住东四宅为吉.是以
乾坤互遇,艮兑互遇,坎离互遇,震离互遇,均为生气.
乾艮互遇,坤兑互遇,坎震互遇,巽离互遇,均为天医.
乾坎互遇,艮震互遇,巽兑互遇,离坤互遇,均为六煞.
坎艮互遇,乾震互遇,巽坤互遇,离兑互遇,均为五鬼.
坎坤互遇,离乾互遇,震兑互遇,巽艮互遇,均为绝命.
乾巽互遇,兑坎互遇,震坤互遇,离艮互遇,均为祸害.
总之,卦例一门,变化很大,如果「胶柱鼓瑟」,则呆板八卦,呆板六十四卦,呆板三合,呆板玄空,有以异乎?无以异也.神而明之,存乎其人可矣!