藏风得水-易正时空之神龙得水

天元歌第五：造命蒋大鸿天时地理圣贤言，堪舆二字义相连。浪说江南无大地，但取年月日时利。真龙大地偏江南，也要天时力相添。初年祸福天时验，岁久方知地有权。诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人...

天元歌第四：论阳宅蒋大鸿人生最重是阳基，却与坟莹福力齐。宅气不宁招祸咎，骨埋真穴贵难期。建国定都关治乱，筑城置镇系安危。试看田舍丰盈者，半是阳居偶合宜。阳居择地水龙同，不厌前篇...

天元歌三:论平洋水龙蒋大鸿天下平洋大地多，平洋龙法更如何；世人尽说平洋诀，都把山龙溷揣摹；平龙原不与山同，郭璞分明说水龙；水龙一卷从来秘，不许轻传泄化工；我代云阳行普度，一言万古...

天元歌第二：山龙篇蒋大鸿昔日华山陈处士，衍成太极传当世；推原天地未分时，止有坎离水火气。二气盘桓不相离，清者为天浊者地；坎离一交成乾坤，制造大国如冶铸。黄舆乃是治中灰，水火煎烹积...

天元五歌 ---蒋大鸿著天元歌第一：论大义蒋大鸿一元浩气含三象，混混分开气升降，天清地浊成两仪，阴阳为根气来往，山川土石象中气，日月星辰气中象，二气相绝不相离，浊阴本是阳清象...

灵城精义卷上南唐·何溥形气章正诀宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先。地运有推移，而天气从之；天运有转旋，而地气应之：天气动于上，而人为应之；人为动于下，而天气从之。有...

地学铁骨秘吴师青著序言朱序吴子师青，既以青乌术擅名当世，当世之士，听其议论之着明，与其谈言之奇中，莫不群相揣测，以为必有私藏秘本，为当世所不见，而吴子独见之者，乃能至是予始...

风水一百问《地理辨惑》清桐城马泰清清鹗序堪舆之之术，自古迄今，代出名师，研究推测，既精且详，可谓极矣，而名师间世而出，不得尝遇，即有口传心授，世又不获多闻，其假托名师，妄...

青乌术《葬经》晋仙师、郭璞著气感篇葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应。木华于春。杰芽于室。...

《都天宝照经》任注：《天玉经》言安星，又以挨星为主，本篇却多言排龙，且详言平洋龙法。排龙之法可参王亭之著《中州派玄空学》，而沈氏不知排龙，故注本篇多不着边际。杨公妙应不多言，实实...